تلميذه الشيخ الشهيد بخطه ، وعن خطه نقل الجبعي في مجموعته ، وشرحه محمد زاهد بن أسلم الهروي ، وقد طبع في (١٢٨١) كما في اكتفاء القنوع ، ويوجد مع شرح الهروي له في المكتبة الخديوية

( ٩٨٥ : التصور والتصديق ) للشيخ مهدي النوائي النوري النجفي المتوفى بها في يوم الجمعة ثالث شهر الصيام (١٣٤١) أدرك بحث الأستاد الكبير الميرزا الرشتي في النجف سنين ، وكان من أجلاء تلاميذ شيخنا آية الله الخراساني ، واستقل بالتدريس لجماعة من المشتغلين وقد تبرز منهم جمع ، مثل الشيخ محمد جواد مطر الخفاجي النجفي ، والسيد شهاب الدين التبريزي نزيل قم الذي استنسخ الكتاب عن نسخه خط أستاذه المؤلف كما ذكره في كتابته إلينا

( ٩٨٦ : التصوف والأخلاق ) للسيد الأمير غياث الدين منصور الدشتكي ( المتوفى في ٩٤٨ ) صاحب الأخلاق المنصوري الذي مر ( في ج ١ ـ ص ٣٧٨ ) ألفه لولده الأمير شرف الدين علي وعبر عنه فيه بشرف الآباء قال القاضي في مجالس المؤمنين إني رأيت هذا الكتاب

( ٩٨٧ : التصوف والعرفان ) للسيد الأمير فياض بن هداية الله الحسيني من علماء دولة الشاه صفي الذي ولي من ١٠٣٨ إلى ١٠٥٢ فارسي رآه صاحب الرياض وقال : إنه يميل إلى التصوف وذكر في الكتاب مشايخه وأساتيذه وجلهم تلاميذ الشيخ البهائي والمير الداماد ومنهم خال المؤلف وهو السيد الأمير محمد علي بن السيد ولي الحسيني الأصفهاني إمام المسجد العتيق بأصفهان ، ومنهم السيد شاه مير الحسيني التبريزي وهو الذي كتب الشيخ البهائي له إجازة ( في ١٠٠٨ )

( ٩٨٨ : التصوف والعرفان ) للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني ( المتوفى في ٩٠٧ ) أوله بعد البسملة والاستعانة : آفتاب جمال قدم از آن متعالى است كه يوجد ضمن مجموعة من رسائله من موقوفة مدرسة فاضل خان بمشهد خراسان كما في فهرسها

( ٩٨٩ : تصوير بني أمية ) لبعض أفاضل الهند ، مطبوع بها بلغة أردو

( ٩٩٠ : تصوير غالب ومغلوب ) في رد العامة ، للسيد سجاد حسين الهندي ( المتوفى قريبا من سنة ١٣٤٠ ) مؤلف ( سرمه خاموشي ) وغيره ، مطبوع بلغة أردو ، ومر له إعجاز داودي ( في ج ٢ ـ ص ـ ٢٣١ ) وقد فاتنا ذكر ( آيينه حق نما ) له في محله