في تاريخ الحكماء قبل الإسلام والثاني في تاريخ الحكماء بعد الإسلام ، وتوجد نسخته في برلين وموزة بريطانية لندن كما ذكره محمد خان القزويني في مقدمه تتمه صوان الحكمة وتوجد نسخه عتيقة منه بطهران عند الفاضل المعاصر علي أكبر دهخدا.
( ٦٩٥ : ترجمة نزهة المجالس ) في الأخلاق وهو جز آن طبعا في مجلد ، تأليف الشيخ عبد الرحمن الصفوري الشافعي ( المتوفى حدود ٨٨٤ ) ترجم الجزء الأول منه إلى ( الفارسية ) مع اختصاره الشيخ مهدي بن محمد بن المولى جعفر شرف الدين التستري المعاصر.
( ٦٩٦ : ترجمة نفحات اللاهوت ) تأليف المحقق الكركي لتلميذه السيد الأمير محمد بن أبي طالب الحسيني الأسترآبادي ، كذا ذكره صاحب روضات الجنات.
( ٦٩٧ : ترجمة نفحة اليمن ) تأليف ميرزا أحمد بن محمد بن علي بن إبراهيم الأنصاري اليمني نزيل كلكتة في سنة (١٢٢٠) والمتوفى في بونة في (١٢٥٠) وهو مرتب على خمسة أبواب ، ترجم ثلاثة منها إلى ( الفارسية ) ميرزا حاج آقا الواعظ التفرشي نزيل طهران بمعاضدة ولده ميرزا محمد الوجداني ، وطبع مع أصله بطهران بعد رجوع المترجم من الحج ووفاته في سنة (١٣٤٦).
( ترجمة النقد اللطيف في نفي التحريف عن القرآن الشريف ) اسمه نمايشگاه نامه پاك از هر آلودگى وآك يأتي.
( ٦٩٨ : ترجمة النكت الاعتقادية ) المطبوع تأليف الشيخ المفيد بلغة ( أردو ) ، مطبوع أيضا ، للسيد حسين بن السيد هادي بن السيد أبي الحسن الرضوي الكشميري اللكهنوي المعاصر.
( ٦٩٩ : ترجمة نواقض الروافض ) مذيلا له بترجمة رده الموسوم بمصائب النواصب ، لشيخنا ميرزا محمد علي الچهاردهي المدرس في النجف والمتوفى بها في (١٣٣٤) يذكر في كل ورقة ترجمة النواقض ثم ترجمة المصائب وهكذا إلى آخرهما ، والنسخة بخطه عند حفيده.
( ترجمة النور المبين ) في قصص الأنبياء والمرسلين ، اسمه تحفه الأولياء ، مر.
( ٧٠٠ : ترجمة النهاية ) في مجرد الفقه والفتاوي ، تأليف الشيخ السعيد أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي المتوفى (٤٦٠) إلى ( الفارسية ) القديمة ، لبعض الأصحاب المقاربين لعصر الشيخ الطوسي ، توجد نسخه عتيقة منه في مكتبة السيد الجليل نصر الله التقوي بطهران