( خان بهادر ضيغم جنگ ) الذي كتب بأمره البارقة الضيغمية ، وقد طبع (١٢٨٧) ويأتي شروح الخطبة الشقشقية في الشين.
( ترجمة خطبة همام ) أو خطبة المتقين ، يأتي بعنوان نظم الخطبة.
( ٤٧٠ : ترجمة خلاصة الأذكار الفيضية ) للسيد الأمير قوام الدين محمد بن محمد مهدي الحسيني السيفي القزويني صاحب التحفة القوامية ( المتوفى حدود ١١٥٠ ) ترجمه إلى ( الفارسية ) وكتب ترجمة الأدعية بين سطورها ، وكتب بعض الفوائد والتحقيقات اللازمة على هامش النسخة ، وأهداها إلى الشيخ علي خان زنگنه ، الوزير لشاه سليمان ( والمتوفى في المحرم ١١٠١ ) والنسخة بخط محمد علي بن محمد حسين الطالقاني ناقصة الأول من موقوفة العالم السيد آقا ريحان الله البروجردي الطهراني في (١٣٠٣) توجد في الخزانة الرضوية. ( ترجمة خلاصة الأذكار ) تأليف المحقق الفيض الكاشاني ، مطبوع بإيران كما في فهارس المطبوعات.
( ٤٧١ : ترجمة خلاصة عقائد الإمامية ) إلى ( الفارسية ) لبعض الأصحاب ، لم نعرف شخصه وهو مرتب على خمسة أبواب ، أوله : الحمد لله المحمود في كل أفعاله والصلاة على خير خلقه محمد وآله وبعد اين چند كلمه اى است در تبيين قواعد كلامية وتعيين عقائد اماميه كه بر طبق رسالة تحفه تحرير وتسطير مى يابد. وفي آخره : اينست ترجمه خلاصة عقائد اماميه كه در رسالة كلامية مسطور است. والنسخة التي رأيتها عند المرحوم الشيخ محمد علي القمي ( المتوفى في قم ١٣٥٤ ) لم يكن لها تاريخ لكن الذي يظهر من كتابتها إنها ترجع إلى ما بعد الألف ، ولعل مراده من التحفة هو ما مر من تحفه الأبرار الفارسي للعماد الطبري ويأتي ترجمة العقائد متعددة.
( ٤٧٢ : ترجمة الخواص ) تفسير للقرآن الشريف ، ( فارسي ) كبير ، ويعرف بـ ( تفسير الزواري ) نسبه إلى موطن مؤلفه ، المولى المفسر أبي الحسن علي بن الحسن الزواري ، تلميذ المحقق الكركي ( الذي توفي ٩٤٠ ) وأستاذ المولى فتح الله الكاشاني ( الذي توفي ٩٨٨ ) مشتمل على الاخبار الصادرة عن الأئمة عليهمالسلام في تفسير آيات القرآن وما نزل فيهم أوله : حمد بى حد وشكر بلا عد منعمى را سزد كه شقايق حقايق قرآنى در حدائق صدور انسانى بشكافانيد. مجلده الأول الذي ينتهي إلى آخر سورة الكهف ، يوجد بخط محمد أمين