الحج (١) : أ (٢) لعامنا هذا (٣) أم (٤) للأبد ـ فقال عليهالسلام : لا (٥) للأبد ، ولو قلت : نعم ، لوجب ، ولو لم تفعلوا ، لضللتم. وهذا صريح في أنّ الأمر يقتضى (٦) الإيجاب.
ورابعها توبيخه عليهالسلام أبا سعيد الخدريّ (٧) لمّا دعاه وهو في الصّلاة ، فلم يجبه ، وقوله عليهالسلام (٨) أ لم تسمع الله تعالى يقول (٩) : ﴿ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ (١٠) إِذا دَعاكُمْ ﴾(١١).
فيقال (١٢) لهم فيما تعلّقوا به أوّلا : إنّنا (١٣) لا نسلّم ما ادّعيتموه لا حكما ولا علّة ، لأنّه (١٤) ليس كلّ عبد يستحقّ الذّمّ ، إذا لم يفعل ما أمره مولاه ، ومن استحقّ الذّمّ منهم فليس العلّة في استحقاقه مجرّد خلاف الأمر ، لأنّا لو فرضنا عبدا سمع مجرّد الأمر من مولاه ، وهو لا يعرف العادة العامّة ، ولا عادة مولاه الخاصّة ، وفوّت منفعة مولاه بمخالفة أمره ، فانّه لا يستحقّ الذّمّ. ولو أمره مولاه بما يختصّ بمصالح (١٥) العبد ، من (١٦) غير أن يعود على السّيّد منه نفع أو ضرر ، لما ذمّه أحد من العقلاء
__________________
(١) الف : ـ عن الحج.
(٢) ب : ـ أ.
(٣) ب وج : ـ هذا.
(٤) الف : أو ، در بالاى أو ، أم نوشته شده.
(٥) ب وج : ـ لا ، + بل.
(٦) ج : تقتضي.
(٧) بضم خاء وسكون دال ، وبنو خدرة بطن من الأنصار منهم أبو سعيد الخدريّ. (لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٢٣٤ ، ط بيروت).
(٨) ج : + له.
(٩) ب : قول الله تعالى.
(١٠) الف : الرسول.
(١١) ب وج : ـ إذا دعاكم.
(١٢) ب : ويقال.
(١٣) ب : انا.
(١٤) ب : ـ لأنه.
(١٥) ج : بما لصح.
(١٦) ب : ـ من.