دخول (١) النّسخ فيهما معا ، وفي كلّ واحدة دون الأخرى ، بحسب (٢) ما تقتضيه (٣) المصلحة. ومثال نسخ الحكم دون التّلاوة نسخ الاعتداد بالحول ، وتقديم الصّدقة أمام المناجاة. ومثال نسخ التّلاوة دون الحكم غير مقطوع به ، لأنّه من جهة خبر الآحاد ، وهو ما روى أنّ (٤) من جملة القرآن « والشّيخ والشّيخة إذا زنيا فارجموهما البتّة » فنسخت تلاوة ذلك. ومثال (٥) نسخ الحكم والتّلاوة معا موجود ـ أيضا ـ في أخبار الآحاد ، وهو ما روى عن عائشة أنّها قالت : « كان فيما أنزل الله ـ سبحانه ـ « عشر رضعات يحرّمن » فنسخ (٦) بخمس ، وأنّ ذلك كان (٧) يتلى ».

فصل في جواز نسخ العبادة قبل فعلها

اعلم أنّ الشّبهة في هذه المسألة كالمرتفعة ، وإنّما المشتبه (٨) المسألة الّتي تلي هذا الفصل ، ولا بدّ (٩) من بيان الحقّ فيما

__________________

(١) ج : ـ دخول.

(٢) ج : يجب.

(٣) ب وج : يقتضيه.

(٤) ب : ـ ان.

(٥) ج : فمثال.

(٦) ج : فنسخن.

(٧) ب : ـ كان.

(٨) الف : الشبهة.

(٩) ج : فلا بد.