على أنّهم قد أرادوا عوده إلى كلّ واحدة ، لأنّهم كما (١) يريدون الاستثناء من كلّ جملة فيختصرون بذكر ما يدلّ على مرادهم ، كذلك قد لا يريدون الاستثناء من كلّ جملة ، بل من جملة واحدة ، فلا بدّ من (٢) مراعاة الدّلالة ، حتّى يحكم بالاختصار ، ولا يجب الحكم بالاختصار (٣) تبخيتا (٤) وتخمينا.
ويقال لهم فيما تعلّقوا به سادسا : إنّ الكلام إذا كان الفراغ لم يقع منه ، وكان المتكلّم متشاغلا به (٥) ، صحّ أن تعود (٦) إليه اللّواحق المؤثّرة من شرط ، واستثناء ، ومشيّة ، فأمّا القطع على وجوب تعلّقها بجميعه ، فإن (٧) كان منفصلا (٨) وبعيدا عن محلّ المؤثّر ، فغير مسلّم. وإنّما راعوا اتّصال (٩) الكلام وانقطاعه لينفصل (١٠) حكم ما يصحّ أن يلحق بالكلام ممّا لا يصحّ لحوقه للفراغ والانفصال. ولو كان بهذا (١١) الّذي اقتصر عليه اعتبار ، لوجب إذا
__________________
(١) ب : لا ، بجاى كما.
(٢) ج : ـ من.
(٣) الف : ـ ولا يجب الحكم بالاختصار.
(٤) ب : تنخيتا ، ج : تنحيتا.
(٥) الف : ـ به ، + و.
(٦) ب وج : يعود.
(٧) ب وج : وان.
(٨) ب وج : متصلا.
(٩) ب : انضال.
(١٠) ب : ليفصل.
(١١) ب : لهذا.