الصفحه ١١٣ : عن غيره.
بابُ فَعَلَةٍ
الكسائي : الصَلَعَةُ (٧٢) والْقَرَعَةُ من قَرَعِ
الرأس (٧٣) والنَزَعَةُ
الصفحه ١٢٤ :
وجُمَحٌ من جَمَحْتُ ، وعُمَرٌ من عَامِرٍ. والرُّبَحُ
من أولاد الغنم (١٥٩). والْذُّبَحُ
نَبْتٌ
الصفحه ١٥١ :
، والْجُلَّى الأمر العظيم وجمعه جُلَلٌ
، قال طرفة : [طويل]
وَإِنْ أُدْعَ في الْجُلَّى أَكُنْ مِنْ حُمَاتِهَا
الصفحه ١٧٣ :
[أي](٩٨) فَنِيَ وذهب.
غَبَ فلان [عندنا](٩٩) إذا بات ، ومنه سمّي اللّحم البائت الغَابَّ
الصفحه ١٧٩ :
أَكْيَسَ
الرّجلُ إذا
وُلِدَ له ولد كَيِّسٌ. وَأَسَادَ وأَسْوَدَ من سواد لون الولد ، وكذلك من
الصفحه ١٨٥ : نقص وغِضْتُهُ. وهَبَطَ ثمنه بمعناه وهَبَطْتُهُ
، وكذلك هَبَطَ الرّجل من بلد إلى بلد وَهَبَطْتُهُ
، قال
الصفحه ٢١٦ :
جَادّةً. وقال (١٨) : بِعْتُ
الشّيء إذا بعته
من غيرك ، وبِعْتُه
اشتريته (١٩) ، وشَرَيْتُ
بعت
الصفحه ١٤ :
فاكهتها (٢٨) ، وإنّما تُحَوَّلُ [الإِبِلُ](٢٩) إلى الْحَمْضِ إذا مَلَّتِ الْخُلَّةَ ، وكلّ هذا من
الصفحه ١٥ : الْحَلْيِ من الخَلَاخِيلِ والأَسْوِرَةِ خَشَلٌ أيضا. غيره : الْقَصِيصُ
شجر ينبت في أصله
الْكَمْأَةُ
الصفحه ١٦ : . والزَّارَةُ الأَجَمَةُ. وَالأَبَاءَةُ الأَجَمَةُ ، ويقال هي من الحَلْفَاءِ خاصّة. / ١١١ ظ /
والخِيسُ مثله
الصفحه ١٧ :
قال : والرَّبْلُ ضرب (٥٣) من الشجر ، إذا برد الزّمان عليها وأَدْبَرَ عنها الصّيف
تفطّرت بِوَرَقٍ
الصفحه ٢٣ :
عُرُوداً إذا طلع ونجم
وكذلك النَّابُ وغيره. غيره : الْخِلْفَةُ ما نبت في الصّيف. واللَّوِيُ
ما يبس منه
الصفحه ٢٦ : قَلَصَتْ عنه مَشَافِرُهَا ،
وإنّما قيل (١٣٣) : آكِلُ الْمُرَارِ منه (١٣٤). قال أبو عبيد : أخبرني ابن الكلبي
الصفحه ٣٢ : الذي فيه شيء من
عذوبةٍ وقد يشربه النّاس على ما فيه. والشَّرُوبُ
دونه في
العُذُوبَةِ وليس يشربه النّاس
الصفحه ٣٨ : لِفَمِهَا الْفَقِيرُ وجمعه فُقُرٌ. والْقَصَبُ
مجاري الماء من
العيون ، ومنه قول أبي ذؤيب :
[متقارب]
عَلَى