الصفحه ٢٢٤ : )
__________________
(٩٥) سقط التّفسير في
ز.
(٩٦) في ز : ويقال
أسررت.
(٩٧) سورة يونس ، آية
٥٤.
(٩٨) في ز : أي
أظهروها
الصفحه ٤٤ : حول البئر. والْجِبَا [مقصور](١١٣) ما جمعتَ فيها من الماء ، ويقال له أيضا جِبْوَةٌ وجِبَاوَةٌ. الكسائي
الصفحه ١٤ : الطّيب رندا. وورد في ز بعد ذكر : الوَقْلِ.
(٣٢) سقط التفسير في
ت ٢.
(٣٣) في ت ٢ وز :
الواحدة.
الصفحه ١٢٦ : الْنَّاسِ فِي أَنْجَاثِهَا
[أي أنّ البيت
كَالْغَلِافِ لَهُ](١٧٨).
__________________
(١٧٤) البيت
الصفحه ١٧٤ : ) سقط التّفسير
في ت ٢.
(١٠٩) سقطت : وأنكر
الأصمعي أبرق وأرعد ، في ت ٢.
(١١٠) البيت في
الديوان ص ٣٧٤
الصفحه ٧٩ : التفسير في
ز بالهامش.
(٨٣) سقطت في ت ٢ وز.
(٨٤) سقطت : التي ،
في ت ٢.
(٨٥) سقطت : ويروى
العضيد ، في ز.
الصفحه ١٤١ :
كلامه ، في ت ٢ وز.
(٢٨٤) سقط التفسير في
ت ٢ وز.
(٢٨٥) في ت ٢ :
مُخْرَمِّسٌ. وفي ز : مُخْرَنْمِسٌ
الصفحه ١٣٠ :
فَسَمَاعِ
اسْتَاهَ الْكِلَابِ سَمَاعِ
__________________
(٢٠١) سقط حرف
التفسير في ت ٢ وز.
(٢٠٢
الصفحه ١٢٩ : .
(١٩٠) سقط التفسير في
ت ٢.
(١٩١) قول أبي عبيد
ساقط في ت ٢ وز.
(١٩٢) في ت ٢ :
الجِيضَّى ، (وهما بمعنى
الصفحه ١٤٥ : التفسير في
ت ٢ وز.
الصفحه ٨٤ : ).
__________________
(١٢١) يسبق هذا الباب
في ز : باب حجارة المسنّ ، ولا علاقة له بكتاب النخل ، وسيرد ذكره في ت ١ ، وت ٢
في
الصفحه ١٦٥ : اليزيدي : وُضِعْتُ
في مالي وأُوضِعْتُ ووُكِسْتُ
وأَوْكَسْتُ. ورَفَلَ في مشْيته وأَرْفَلَ. وَزَكِنَ
الصفحه ١٨٥ : . وسَتَرَ وسَتَرْتُهُ وكذلك هذا الباب. وسَعِدَ هذا الرّجل وَسَعَدَهُ
الله ، الكسائي : نَصَلَ السّهمُ فيه ثبت
الصفحه ٢١٨ : ) في ز :
وَجَوْنٌ.
(٣٤) سقط تفسير الجون
في ز.
(٣٥) في ز : أبو
عبيد.
(٣٦) في ز : وقال
الكسائي
الصفحه ٤٥ : ت ٢.
(١٢٢) في ز : حتّى
أمهيت.
(١٢٣) التفسير ساقط
في ت ٢ وز.
(١٢٤) زيادة من ت ٢.
(١٢٥) سقطت في