الصفحه ١٣٧ : .
بَابُ فَعَلِلٍ
أبو زيد : الْخَنَثِرُ الشّيء الخسيس يبقى من متاع القوم في الدّار إذا تحملّوا.
أبو عبيدة
الصفحه ١٤٧ :
[طويل]
كَأَنَّ نَقِيقَ
الْحَبِّ فِي حَاوِيَائِهِ
فَحِيحُ
الأَفَاعِي أَوْ
الصفحه ١٥٢ :
أي في النُّدْرَةِ
يعني بين الأيّام. غيره : الخَطَفَى
[اسم](٣٦٠) ودعوتهم النّقَرَى
وهو أن يدعو بعضاً
الصفحه ١٥٤ : . والْمَتْيُوسَاءُ التّيُوسُ سمعتها بالمدّ والقصر. الفرّاء : الْمَشْيُوحَاءُ أيضا أن يكون القوم في أمر يبتدرونه
الصفحه ١٧٥ : : جُزْتُ الموضعَ سِرْتُ فيه ، وأَجَزْتُهُ
خلّفته وقطعته ، وأَجَزْتُهُ أنفذته ومنه قول امرىء القيس :
[طويل
الصفحه ١٨٦ : إذا
تفَرّقوا. وأَنْسَلَ
ريش الظّائر. وَوَبَرَ البعيرُ إذا انقطع (١٧٨) وسَقَطَ. أبو زيد في الوبر مثله
الصفحه ٧٢ : أَخْرَجَتْ قُلْبَهَا قد
أَنْسَغَتْ. ويقال
لِلسَّعَفَاتِ اللواتي يَلِينَ الْقِلَبَةَ : الْعَوَاهِنُ
في لغة
الصفحه ١٠٤ :
المختلفة ، ويقال الشّديدةُ. والعَرِيَّةُ الباردةُ. أبو زيد (٨٨) : البَوَارِحُ
الشَّمَالُ في
الصيف
الصفحه ١٨٢ : لَهِجَتْ فِصَالُهُ أي أخذت في شرب اللّبن. غيرهم : أَضْأَنَ القوم وأَمْعَزُوا كثر ضَأْنُهُمْ ومَعْزُهُمْ
الصفحه ٢١٣ : ءَ ومَأَيْتُهُ
إذا مددته حتّى يتّسع.
وعَلَوْتُ الشّيءَ وعَلِيتُ
في الشِّرف (٤٥٠). وسَلَوْتُ
عنه وَسَلِيتُ
الصفحه ١٦٤ : إِنْ
شَاتَمْتَنِي وَقَادِحُ
فِي
سَاقِ مَنْ شَاتَمَنِي وَجَارِحُ (٣٣)
عَنَدَ
الصفحه ٥٣ : الْعَرْقُوَتَانِ. الكسائي :
__________________
(٢٠٠) زيادة من ز.
(٢٠١) البيت في
الديوان ، ص ٨٠.
(٢٠٢) البيت
الصفحه ١٥٠ : منظور
هذا البيت إلى سلمى الجهنيّة قالته في رثاء أخيها. اللّسان ج ١٣ / ٣٦٩.
(٣٤٩) زيادة من ت ٢.
(٣٥٠
الصفحه ١٥٨ : ).
__________________
(٣٨٧) تقدّم هذا
الباب في ز ولذلك لم يسقط.
(٣٨٨) في ز : في
الجسد.
(٣٨٩) البيت كاملا هو