الصفحه ٧٥ :
وقياسُه أن تكونْ
الواحدةُ مَعْوَةً ولم أسمعه (٣٤). اليزيدي (٣٥) : يقال منه : أَمْعَتِ
النخلةُ (٣٦
الصفحه ٨١ : أنساب العرب ص ٣٣٧ ـ ٣٣٨.
(٩٤) سقطت في ت ٢.
(٩٥) زيادة من ز.
(٩٦) زيادة من ت ٢
وز.
(٩٧) في
الصفحه ٨٤ : المزرعة ومنه قول
بشر [بن أبي خازم](١٢٣) : [طويل]
/ ١٣٢ و/ عَلَى
جِرْبَةٍ تَعْلُو الدِّبَارَ غُرُوبُهَا
الصفحه ٨٦ :
غيره : الصَّبِيرُ السحابة البيضاء (١١). ومنه الْكَنَهْوَرُ وهو قِطَعٌ مثل الجبال واحدته
الصفحه ٨٧ : ]
مَاءٌ نَشَاصٌ حُلِبَتْ مِنْهُ دِرَرْ (٢٠)
الأصمعي : والصَّبِيرُ الذي يصير (٢١) بعضه فوق بعض دَرَجاً
الصفحه ٩٦ : ). الأحمر : تَأَجَّمَ
النّهارُ تَأَجُّماً إذا اشتدّ حرّه (١٤). أبو زيد : غَمَ
(١٥) يومنا
يَغُمُ غُمُوماً من
الصفحه ٩٧ :
تصيبُ الحصى (٢١). والاحْتِدَامُ
شدّة الحرّ أيضا.
الفرّاء يقال / ١٣٦ و/ بَخْبِخُوا عنكم من
الصفحه ١٢٥ : :
__________________
(١٦٥) زيادة من ت ٢
وز.
(١٦٦) في ز : وقال
غير الأصمعي.
(١٦٧) في ت ٢. وعينَ
حُشُدٌ.
(١٦٨) سقطت في
الصفحه ١٤٧ : ، كلّ هذا من التّفَلُّتِ والوثب ونحوه. قال (٣٣٣) : والْغَذَوَانُ
المسرع. والشَّقَذَانُ الذي لا ينام
الصفحه ١٥٥ : يُرْعَدُ من غضب أو حمّى أو غيره ؛ ومثله أُرْعِدَ
يُرْعَدُ. الكسائي : أُولِعْتُ
به ، وأُوزِعْتُ به وُزُوعاً
الصفحه ١٦٢ : (٢٤) [من قوله : إِنَّ
عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ
مُلْحَقُ. في معنى لاحق](٢٥) جَدَدْتُ
في الأمر
الصفحه ١٧٨ : الشرُّ وَدَهَمَهُمْ. وَشَغِبْتُ عليه (١٣١) وَشَغَبْتُ. وَلَغَبْتُ من الإِعياء وَلَغِبْتُ. أبو زيد
الصفحه ١٩٤ : (٢٢٩). وعَتَبَ
عليه من العِتاب يعتِب ويعتُب
، وكذلك من المشي
على ثلاث قوائم. وجَمَ
الفرس يَجِمُ ويجُمّ
الصفحه ٢٠١ : ) إذا اشتدّ حرّ النّهار. وأمّا (٣٠٨) من القَرِّ فيقال : قَرَّ
يَقَرُّ. وقال (٣٠٩) : حَرَّ الرّجلُ
الصفحه ٢٠٥ : (٢٢٩). وعَتَبَ
عليه من العِتاب يعتِب ويعتُب
، وكذلك من المشي
على ثلاث قوائم. وجَمَ
الفرس يَجِمُ ويجُمّ