الصفحه ٦٩ : : بَيْقَرَ أقام بالعراق. ويقال (٣٣٨) : أَحْزَنَ
أخذ في الْحَزْنِ. وأَسْهَلَ أخذ في السَّهْلِ. الفرّاء (٣٣٩
الصفحه ٧٣ : ثَمَرِهِ
أبو عمرو : الطَّلْعُ هو
الْكَافُورُ ، وكذلك الذي
يُجعل في الطّيب. الفرّاء قال (٢٥) : هو
الصفحه ٩٣ :
الشِّعْرَيَانِ وإحداهما الْعَبُورُ وهي التي خَلْفَ الجوزاء. والأخرى الْغُمَيْصَاءُ ، ويقال : الْغَمُوصُ
وهي في
الصفحه ١٢٠ : . الكسائي (١٣٦) : هو
الطِّيبُ والْطّابُ ، وأنشد : [رجز]
مُقَابَلُ
الأَعْرَاقِ فِي الطِّيبِ الطَّابْ
الصفحه ١٢٤ : غُلُقٌ
مُغْلَقٌ. وناقةٌ طُلُقٌ بلا قيْدٍ. [وامرأة
فُتُقٌ مُتَفَتّقَةٌ
__________________
(١٥٩) في
الصفحه ١٣٠ :
ورُقَاقٌ. الأصمعي : النُّهَاقُ
والشُّحَاجُ والنُّسَالُ
والْسُّحَالُ لسَحِيلِ الْصوت (٢٠٤) الذي يدور في صدر
الصفحه ١٤٣ : كَلَوْنِ السَّدُوسْ
قال ابن الكلبي :
سُدُوسٌ التي في طيء بضمّ السّين ، والتي في ذهل بن ثعلبة بفتح
الصفحه ١٤٤ :
جِلْدُ (٣٠٨) الحيّة ، وكلّ شيء فيه انتفاخ وتفتّق. غيره (٣٠٩) : الْمِيتَاءُ الطّريق العامر. قال
الصفحه ١٥١ :
، والْجُلَّى الأمر العظيم وجمعه جُلَلٌ
، قال طرفة : [طويل]
وَإِنْ أُدْعَ في الْجُلَّى أَكُنْ مِنْ حُمَاتِهَا
الصفحه ١٥٦ : أربع قوائم يُنْبَذُ (٣٧٦) فيه / ١٥٤ ظ / قال ذو الرّمّة : [وافر]
أَضَعْنَ
مَوَاقِتَ
الصفحه ١٩٠ : في هذا كلّه : قد فُعِلَ بغير ألف.
ثمّ بُنِيَ مفعول على فُعِلَ (١٩٣) وإِلّا فلا وجه له. قال : ويقولون
الصفحه ٤٧ : البئر ونَبِيثَتُهَا](١٥٠) وأنشد للمثلّم في
صخر الغي (١٥١) : [وافر]
لَحَقُّ بَنِي
شِعَارَةَ أَنْ
الصفحه ٧١ : النَّخْلِ وَصِغَارِهِ
قال (٣) أبو عبيد (٤) : سمعت الأصمعي يقول في صغار النّخل أوّل ما يُقلع شيء منه
(٥) من
الصفحه ٨٦ : السحاب ويركب بعضه بعضا. أبو عمرو في الْمُكْفَهِرِّ مثله (١٦). الأصمعي : النَّشَاصُ
المرتفع بعضه فوق
الصفحه ٨٧ :
بعض وليس بمنبسط.
أبو زيد (١٧) في النَّشَاصِ
مثله ، وأنشدنا
أبو زياد (١٨) [للعَجّاج](١٩) : [رجز