وييئِس وسفلاها [يقولون](٢٨٤) بالفتح. الأصمعي (٢٨٥) : رَعَفَ يَرْعُفُ (٢٨٦) وَرَعُفَ يرعُفُ الكسائي : كلّ شيء من أَفْعَلَ وَفَعْلَاءَ من غير الألوان فإنّه (٢٨٧) يقال منه : فَعِلَ يَفْعَلُ مثل عرِج يعرَج إلّا ستّة حرف فإنّها فعُل : / ١٧١ و/ الأَسْمَرُ والآدَمُ والأَحْمَقُ والأَخْرَق والأَرْعَنُ والأَعْجَفُ. الأصمعي : والأَعْجَمُ أيضا [الذي لا يفصح](٢٨٨) ، يقال منه : عَجُمَ وسَمُرَ وأَدُمَ ورَعُنَ وَحَمُقَ وخَرُقَ وعَجُفَ (٢٨٩). قال أبو عبيد (٢٩٠) : وأمّا الألوان فإنّه يقال منها : افْعَلَّ وَافْعَالَّ مثل اسْوَدَّ واسْوَادَّ ، واشْهَبَ واشْهَابَ.
بَابُ فَعِلَ يَفْعَلُ وفَعَلَ يَفْعِلُ
الأصمعي (٢٩١) : رَضِعَ الصّبيّ يرضَع ، ورَضَعَ يَرْضِعُ ، قال : وأخبرني عيسى بن عمر (٢٩٢) أنه سمع العرب تنشد هذا البيت :
__________________
(٢٨٤) زيادة من ز.
(٢٨٥) في ز : الأصمعي يقال.
(٢٨٦) في ز : يرعَف (بفتح عين الفعل).
(٢٨٧) سقطت : من غير الألوان فإنه ، في ز.
(٢٨٨) زيادة من ت ٢.
(٢٨٩) سقطت : وخرق وعجف ، في ت ٢.
(٢٩٠) سقطت : قال أبو عبيد ، في ت ٢ وز.
(٢٩١) في ز : الأصمعي يقال.
(٢٩٢) هو عيسى بن عمر البصري الثقفي النحوي. كان مولى لخالد بن الوليد وقيل كان مولى لبني مخزوم. وهو أحد قرّاء أهل البصرة ونحاتها أخذ عن عمرو بن العلاء وروى عن الحسن البصري وعنه أخذ الخليل بن أحمد والأصمعي. يرى القفطي أنّ له في النحو نيّفا وسبعين تصنيفا منها تصنيفان كبيران اسم أحدهما «الإِكمال» والآخر «الجامع» ويقال : إنّ الجامع هو كتاب سيبويه زاد عليه وحشّاه. توفّي عيسى بن عمر سنة ١٤٩ ه. انظره في إنباه الرّواة ج ٢ ، ص ٣٧٤. ٣٧٧ وبغية الوعاة ج ٢ ص ٢٣٧ ـ ٢٣٨ وطبقات فحول الشّعراء ج ١ ص ١٩ ـ ٢٠ والمزهر ج ٢ ص ٣٩٩.