[طويل]

والسَّابِيَاءُ الْنِّتَاجُ. الكسائي وأبو زيد ببعض هذا. أبو زيد : الْبُسْرُ الْقَرِيتَاءُ والْكَرِيثَاءُ.

بَابُ فَعَلَانَ

أبو عمرو والفرّاء : الصَّلَتَانُ [الرّجل الشّديد وكذلك الحِمَارُ](٣٣١). [الأحمر والفرّاء](٣٣٢) : الصَّلَتَانُ والفَلَتَانُ والنَّزَوَانُ والصَّمَيَانُ ، كلّ هذا من التّفَلُّتِ والوثب ونحوه. قال (٣٣٣) : والْغَذَوَانُ المسرع. والشَّقَذَانُ الذي لا ينام. والشَّحَذَانُ الجائع. والكَرَوَانُ طائر وجمعه كِرْوَانٌ. الفرّاء : رجل أَبَيَانٌ من الإِبَاءِ. وخَطَوَانٌ قد ركب لحمه بعضه بعضا. وقَطَوَانٌ يقْطُو في مشيته. ويوم صَخَدَانُ شديد الحرّ.

__________________

(٣٣٠) البيت لجرير. وهو مثبت بالديوان ص ٨٣ مع اختلاف جزئيّ في العجز :

وفي اللّسان ج ١٨ ، ص ٢٢٩ استعمل : نقيق الأفاعي بَدَلَ فحيح الأفاعي ، والأصحّ ما جاء في الغريب المصنف لأن الأفعى تفحّ ولا تَنِقُّ ، ولذلك سُمّيت الأفاعي بِالْفُحُحِ لِفَحِيحِهَا.

(٣٣١) زيادة من ت ٢ وز.

(٣٣٢) زيادة من ت ٢ وز.

(٣٣٣) سقطت في ز.