بَابٌ من أُفْعُولَةٍ
الكسائي : هي (١١٨) الأُرْجُوحَةُ والأُرْبِيَّةُ أصل الْفَخِذِ. وأُهْوِيَّةٌ / ١٤٣ و/ وأُضْحِيَّةٌ وأُغْلُوطَةٌ وأُحْدُوثَةٌ. وبينهم أُسْبُوبَةٌ يَتَسَابُّونَ بها ، وأُدْعِيَّةٌ يتداعَوْن بها ، وأُحْجِيَّةٌ يَتَحَاجَوْنَ بها. أبو زيد : يقال منه : حَاجَيْتُهُ وهو نحو (١١٩) قولهم : أَخْرِجْ ما في يدي ولك كذا وكذا ونحو هذا.
بَابُ فُعَلِّيلٍ
شُرَحْبِيلٌ اسم رجل. ابن الأعرابي (١٢٠) : دَاهِيَةٌ دُرَخْمِيلٌ باللّام. عن أبي عمرو : الدُّرَخْمِيلُ الثّقيل البطيء. ابن الأعرابي : ما عنده قُذَعْمِيلٌ أي لا شيء عنده ، يقال : ما يَمْلِكُ قُذَعْمِلاً ولا قُذَعْمِيلاً ، وقال الرّاجز : [رجز]
أَحْمَرُ قَدْ مُرِّنَ كُلَّ التَّمْرِينْ |
|
فَذَلَّ لِلسُّمِّ لَهُ والتَّلْيِينْ |
تَاحَ لَهُ أَعْرَفُ ضَافِي الْعُثْنُونْ |
|
فَزَلَّ عَنْ دَاهِيةٍ دُرَخْمِينْ |
بَابُ فِعَلٍ
الكسائي : قُطِعَ سِرَرُ الصّبّي وهو واحد. أبو زيد مثله وجمعه أَسِرَّةٌ. قال : والسِّرَرُ الخَطُّ من خطوط [بَطْنِ](١٢١) الرّاحة وجمعه مثل الأوّل ، [ومنه :
__________________
(١١٨) سقطت في ت ٢.
(١١٩) في ز : وهو مثل.
(١٢٠) كل كلام ابن الأعرابي وما بعده إلى نهاية الباب ساقط في ت ٢ وز. وفي ز ما يلي :
«أبو عمرو : دُرَخْمِيلٌ حُبَقْبِيقٌ حُمَقْمِيقٌ».
(١٢١) زيادة من ت ٢ وز.