الصفحه ٦٦ : آيِنٍ](٣١٦)
والْكُتْبَةُ الْخُرْزَةُ والجمع كُتَبٌ
، [إذا انخرمَ من
خُرْزِهِ إلى خُرْزِهِ فقد
الصفحه ١٣١ : كُنْتِ
لَا تَدْرِينَ مَا الْمَوْتُ فَانْظُرِي
إِلَى هَانِىءٍ
فِي السُّوقِ وَابْنِ
الصفحه ١٥٠ : التُّبَّعُ(٣٤٨)
قال : والحضيرةُ
ما بين سبعة رجال إلى ثمانية.
بَابُ فَعْلَى [مقصور] (٣٤٩
الصفحه ٦٠ :
أبو عمرو : الْمُحَمْلَجُ الحبْل الشديد الفتْل. الأصمعي : المَشْزُورُ المفْتول إلى فوق وهو
الصفحه ٧٤ : البادية (٢٨) : [طويل]
وَسَارَتْ إِلَى
بَيْرِينَ خَمْساً فَأَصْبَحَتْ
يَخِرُّ عَلَى
الصفحه ١١٩ :
[سريع]
وَانْظُرْ إِلَى كَفٍّ وأَسْرَارِهَا](١٢٢)
الأموي :
والسِّرَرُ أيضا ما على الْكَمأَةُ
الصفحه ١٦٥ : وأَفْتَنْتُهُ. وأَوَيْتُهُ (٤٣) وآوَيتُ إلى فلان مقصور (٤٤). وجَرَمْتُ
/
١٥٨ و/ وأَجْرَمْتُ
من الْجُرْمِ
الصفحه ٢٠ : إلى الْمُنَقِّيَةِ.
بَابُ أَثْمَارِ الشَّجَرِ وَمَا يَبْقَى مِنَ الشَّجَرِ
الأصمعي : البَرِيرُ ثمر
الصفحه ٤٤ : الآجُرِّ في الطَيِّ لكي يشتدّ. قال : والتَعَقُّدُ في البئر أن يخرج أسفل الطيّ (١١٦) ويدخل أعلاه إلى جراب
الصفحه ٥٤ : عَوْناً لِلْوَذَمِ. وإذا كانت الدّلو
خفيفةً شُدَّ خيطٌ في إحدى آذانها إلى الْعُرْقُوَةِ ، الكسائي : يقال
الصفحه ٩١ : : ومن الصّيف والْحَمِيمِ الدَّثَئِيُ
والدَّفَئِيُ (٤٨) كلاهما على مثالِ عربيّ وعجميّ. ويُنسَبُ إلى
الصفحه ٩٧ : سَاهِرَهْ
بِصَحْرَاءِ
شَرْجٍ إِلَى نَاظِرَهْ
تُزَادُ
لَيَالِيَّ فِي طُولِهَا
الصفحه ١٠٠ : الدَّأْدَاءِ : [طويل]
تَدَارَكَهُ فِي
مُنْصِلِ الأَلِّ بَعْدَ مَا
مَضَى غَيْرَ
دَأْدَا
الصفحه ١٢٨ : ]
وَلَقَدْ
شَهِدْتُ التَّاجِرَ الْ
أُمَّانَ
مَوْرُوداً شَرَابُهْ(٢٠٠
الصفحه ١٣٣ : )
__________________
(٢٢١) الكلام الوارد
بعد : أبي مكعث الأسدي إلى ... الأحياء ، ساقط في ت ٢ وز.
(٢٢٢) سقطت في ز.
(٢٢٣