رُبَّانِهِ. اليزيدي والأحمر : في خُلُقِهِ زَعَارَّةٌ ، وألقى عليه عَبَالَّتَهُ أي (٦٩) ثقله. القنّاني : أتوني بِزَرافَّتِهِمْ يعني (٧٠) جماعتهم ، وغير القنّاني يخفّف الزَرَافَّةَ ولا أحفظ (٧١) التشديد عن غيره.
بابُ فَعَلَةٍ
الكسائي : الصَلَعَةُ (٧٢) والْقَرَعَةُ من قَرَعِ الرأس (٧٣) والنَزَعَةُ والكَشَفَةُ والْفَطَسَةُ والْجَلَحَةُ والْقَطَعَةُ من قطع اليد ، والْفَدَعَةُ من الأَفْدَعِ. وقال غيره : الشَتَرَةُ من الأَشْتَرِ. والخَرَمَةُ في الأنف.
بَابُ فُعَلَةٍ فِي الأَسْمَاءِ
الكسائي : الْحربُ خُدَعَةٌ. قال (٧٤) : وهي الزُهرة لِلنَجْمِ. وأصابته التُّخَمَةُ وهي التُّحَفَةُ. أبو زيد في الحرب مثله. الأحمر : هي اللُّقَطَةُ. قال : وهي الْقُصَعَةُ والنُّفَقَةُ والرُّهَطَةُ والدُّمَمَةُ يعني الْقَاصِعَاءَ والنَّافِقَاءَ والرَّاهِطَاءَ والدَّائِمَاءَ. الفرّاء : جاء (٧٥) بِالدُّوَلَةِ والتُّوَلَةِ (٧٦) لا تهمز (٧٧) وهما الدَّوَاهِي (٧٨) [الأصمعي : التِّوَلَةُ في الحَرْفِ الذي في الحديث (٧٩) بكسر
__________________
(٦٩) سقطت : أي ، في ت ٢ وز.
(٧٠) سقطت في ت ٢.
(٧١) في ز : ولا أعرف.
(٧٢) في ت ٢ وز : هي الصلعة.
(٧٣) سقطت : من قرع الرأس ، في ت ٢ وز.
(٧٤) سقطت في ز.
(٧٥) في ز : جاؤوا.
(٧٦) في ز : بالتّولة والدّولةِ.
(٧٧) في ت ٢ : لا تَهْمِزُونَهُمَا.
(٧٨) في ت ٢ وز : وهما من الدّواهي.
(٧٩) هو حديث عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم : «التِّوَلَةُ والتَّمَائِمُ والْرُّقَى من الشرّك» اللّسان ج ١٣ ، ص ٨٥.