ولعله عين ما قبله ، فراجعه.
( ١٦٩٧ : تحفه المتقين ) في أصول الدين للمولى نجم الدين الشيخ خضر بن الشيخ شمس الدين محمد بن علي الحبلرودي الرازي مؤلف كتاب التوضيح الآتي الذي فرغ منه سنة ٨٣٨ قال في الرياض ( رأيت نسخه منه بأسترآباد )
( ١٦٩٨ : تحفه المتقين ) من بحار مناقب أمير المؤمنين عليهالسلام للمولى أبي علي محمد الشهير بعبد الكريم بن محمد هادي الشهابي الكريني الطبسي فيه شرح خمسة أحاديث في المناقب وبيانها وذكر ما يناسبها وفوائد مستطرفة أخرى من المعجزات وما يتعلق بأيام المسرات وغير ذلك وفي أوله فهرس مطالبه المدرجة في طي شرح الأحاديث بالمناسبات أوله ( حمد علي وصلاة جلي من الأمد إلى الأبد أحمد بذاته وصفاته الذي بسط بساط الإسلام ) وفرغ منه في يوم الأحد ( ١٣ ـ ١٤ ـ ١١٢٥ ) رأيت نسخه منه بالمشهد الرضوي عند المحدث المعاصر الحاج الشيخ عباس القمي
( ١٦٩٩ : تحفه المتقين ) فارسي في ثلاثين مجلسا بعدد أيام الصيام فيما يتعلق بشهر رمضان المبارك من المواعظ والأخلاق والعقائد وغير ذلك من أحوالات المعصومين عليهمالسلام ، للشيخ علي أكبر بن المولى عباس بن محمد رضا اليزدي الحائري المعاصر المولود ١٢٩١ فرغ منه ١٣٥٣
( تحفه المجالس ) للشيخ حسين البحراني المعاصر مر بعنوان التحفة الحسينية
( ١٧٠٠ : تحفه المجالس ) فارسي في المعجزات في أربعة عشر مقصدا للمعصومين الأربعة عشر عليهمالسلام ، ومقدمه في بيان معنى المعجزة وذكر الكتب التي أخذ منها الكتاب مثل البحار وآثار أحمدي المذكور في ( ج ١ ـ ص ٦ ) وغيرهما وخاتمة في ذكر بلاد الحجة وعلائم الظهور ، للمولى سلطان محمد بن تاج الدين حسن ، طبع في تبريز سنة ١٢٧٤ ، أوله ( نيكوترين ثنائى كه قدسيان ملا أعلى