الصفحه ٤٦٠ : من عروس. وأعذب من الماء وأرق من الهواء. وأدق من السحر وأصلب من الصخر )
وكلما ذكرنا في الكتاب مكتبة
الصفحه ٤٧٦ :
صاعد كتبها في
أصفهان سنة ٩٨٦.
(
١٥٨٨ : تحفه الزائر ) الفارسي للعلامة المجلسي
المولى محمد باقر
الصفحه ٤٧٨ :
سنة ١٠٣١ ، ذكر في
وجه التسمية أن المعروف أن الصرف أم العلوم فناسب تسمية كتابه باسم أم الأئمة
الصفحه ٤٤١ : وعدة دستورات ، طبع بإيران مكررا.
(
١٤٤٨ : التحفة ) أرجوزة في المبدأ والمعاد
للسيد مهدي بن علي بن
الصفحه ٤٧٧ :
في هوامشه المعاني
الفارسية للألفاظ العربية التي استعملها في متن الكتاب من غير تصرف آخر في ترتيب
الصفحه ٤٥٩ :
أردو ، للنواب
أحمد حسين خان مذاق الهندي ، ذكره في تاريخ أحمدي له
(
١٥١٥ : تحفه الأعيان ) في ذكر
الصفحه ٤٥٨ : .
(
١٥١١ : تحفه الأصحاب ) في طهارة أهل الكتاب
للسيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي العاملي المعاصر ذكر أنه من
الصفحه ٤٦٦ : المعاصر كما ذكره في آخر كتابه
لسان المصنف المطبوع سنة ١٣٤٥
(
١٥٥١ : التحفة الحسينية ) في أحكام الغيبة
الصفحه ٤٧٢ :
لم يعرف شخص
المؤلف الا أنه ينقل في الكتاب عن كتب العلامة المجلسي وعن كتب المولى محمد كاظم
بن محمد
الصفحه ٤٨١ : مكتبة الحاج السيد نصر الله التقوي بطهران ومكتوب
على بعض نسخه أنه ألفه سنة ١١٦٣ ، وعلى هوامش أوائل الكتاب
الصفحه ٤٤٦ :
التحفة هذا اسم للمجلد الثاني من كتابه الكبير الواقع في سبع مجلدات لكل مجلد اسم
خاص واسم المجموع مجالس
الصفحه ٤٦٢ : .
(
١٥٣١ : تحفه البيان ) في الطب ، ينقل عنه في
شفاء المؤمنين راجعه.
(
١٥٣٢ : تحفه التحف ) للفاضل
الصفحه ٤٥٦ :
(
١٥٠١ : تحفه الأخيار ) في مسألة حجية المظنة
مبسوط في أكثر من سبعة آلاف بيت للمولى محمد علي بن
الصفحه ٤٦١ :
رأيته في كربلاء
عند الشيخ محمد علي الهمداني الحائري الشهير بسنقري.
(
١٥٢٧ : تحفه أهل الإيمان
الصفحه ٤٦٤ : في كتابه الصدرية وتوفي
حدود سنة ١٢٧٤ لأنه انتقلت كتبه في التاريخ إلى ولده المذكور ، وكتب التحفة هذا