الصفحه ٤٥٣ :
... وسميته تحفه الإخوان في تقوية الإيمان ) قد
ينسب هذا الكتاب إلى المولى محمد سعيد المرندي لكن
الصفحه ٤٨٥ : المروية عن النبي صلىاللهعليهوآله على ترتيب حروف
أوائل الحديث وأحال التفصيل في آخره إلى كتابه التحفة
الصفحه ٤٨٧ : ) وآخره ( ولنختم هذه الرسالة التي هي تحفه
الطالبين في معرفة أصول الدين ) وليس في الكتاب اسم المؤلف لكنه
الصفحه ٤٨٢ : ء الآتي.
(
١٦١١ : التحفة الشاهية ) في النجوم للمولى عبد
القادر الروياني المازندراني أحال إليه في كتابه
الصفحه ٤١٠ : ففي أوله بيت فارسي كما يأتي ثم صرح فيه باسم السلطان شاه طهماسب
وسمى الكتاب بالتحفة الشاهية ، ورتبه على
الصفحه ٤٣٧ : حدود سنة ٦٦٠ فيكون
استدراك اليقين قريبا من وفاته ، ولعله آخر تصانيفه.
(
١٤٣٢ : كتاب التحف ) لأبي عبد
الصفحه ١٩٨ : ( زهرة الرياض ) قال في كشف الظنون إنه
ذكر ذلك المولى حسين الواعظ الكاشفى المتوفى سنة ٩١٠ في كتابه ( تحفه
الصفحه ٤٤٣ : هذه النسخة في مكتبة المرحوم الشيخ عبد الرضا آل الشيخ راضي
النجفي ، والتحفة كتاب جيد استخرجه من كتب أهل
الصفحه ٤٤٨ : أن يقال بعدهم في جامعتهم.
(
١٤٧٣ : تحفه الأحباب ) في بيان آيات الكتاب
وسورة وتعيين المكية منها
الصفحه ٤٣٨ :
(
١٤٣٤ : تحف الأصول ) في أصول الفقه مجلدات
للشيخ عبد النبي بن محمد علي الوفسي العراقي نزيل النجف
الصفحه ٤٤٧ : النجفي.
(
١٤٦٦ : تحفه الأحباء ) لسيد المحدثين جمال الملة
والدين عطاء الله بن فضل الله الحسيني الدشتكي
الصفحه ٤٧٥ : ( اين تحفه روحاني حاصلش سعادت جاودانى ) وكتب على هامش النسخة
( أنه تتمه كتاب دقائق الحقائق ) ويأتي أن
الصفحه ٤٧٩ : الكتاب بعين
ألفاظه الفارسية في باب ولادة أمير المؤمنين عليهالسلام في الكعبة
(
١٦٠٢ : التحفة
الصفحه ٤٥١ :
الشيخ أحمد بن مهدي بن أحمد بن عبد الله البحراني فرغ من الكتابة ( ٨ ـ ج ٢ ـ ١٣١٢
) والحواشي بخط المؤلف
الصفحه ٤٤٥ : ) وهو مختصر لكتابه الكبير الموسوم بتحفة القاري
وله أيضا تحفه المقرءين ومر شرح أحواله عند ذكر كتابه إرشاد