( ١٢٧٤ : تجريد البراعة ) في علوم البلاغة لبعض الأعلام المتأخرين المعاصرين للعلامة الأنصاري التستري المتوفى سنة ١٢٨١ ، توجد نسخته في مكتبة السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني.
( ١٢٧٥ : تجريد البلاغة ) في المعاني والبيان للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني المتوفى سنة ٦٧٩ ، ويقال له أصول البلاغة أيضا ولكن اسمه التجريد وبلحاظ الجناس سمى الفاضل المقداد شرحه لهب « تجويد البراعة » في شرح تجريد البلاغة كما يأتي ، أوله ( الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان والصلاة على المبعوث بأشرف الأديان ) ألفه باسم نظام الدين أبي المظفر منصور بن علاء الدين عطا ملك بن بهاء الدين محمد الجويني ، ورتبه على مقدمه وجملتين ، توجد نسخه منه في مدرسة سپهسالار الجديدة بطهران.
( ١٢٧٦ : تجريد الصناعات والأنوار ) للحكيم أبي ريحان محمد بن أحمد البيروني المتوفى سنة ٤٤٠ ، عده ياقوت وغيره من تصانيفه في ترجمته
( تجريد العقائد ) هو تجريد الكلام لكن سماه بذلك شارحه الأصفهاني الموسوم شرحه بـ « تسديد القواعد ».
( ١٢٧٧ : تجريد الغواشي ) هو حواش لغوث الحكماء الأمير غياث الدين منصور الحسيني الدشتكي المتوفى سنة ٩٤٨ ، كتبها ردا على المحقق المولى جلال الدين محمد الدواني ، كذا وصفه في فهرس مكتبة حالت أفندي الموجود فيها الكتاب. ومن البعيد اتحاده مع التجريد في الحكمة الذي ذكرناه مفصلا.
( ١٢٧٨ : تجريد الكلام ) في تحرير عقائد الإسلام لسلطان الحكماء والمتكلمين خواجه نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢ هو أجل كتاب في تحرير عقائد الإمامية أوله ( أما بعد حمد