عليه رمزها ( منه ) وأورد في آخره ثلاثين حديثا في نوادر الرضاع وفرغ من التأليف في المشهد الرضوي في يوم الجمعة من ربيع الثاني سنة ١٠٩٤ نسخه منه كتابتها سنة ١٢٣٥ عند السيد محمد صادق آل بحر العلوم وأخرى عند الشيخ محمد السماوي وفي نسخه الشيخ عبد الحسين الطهراني سمي بـ ( التذكرة الحسامية ) كما سنشير إليه
( ١١٦٨ : تبصرة الحر ) في تحقيق الكر رسالة جليلة في بيان الانطباق التحقيقي بين الوزن والمساحة المشهورين في تحديد الكر وإثبات عدم اختلاف بينهما بالدقة للمولى المعاصر حيدر قلي خان الشهير بـ ( سردار الكابلي ) نزيل كرمانشاه المترجم لإنجيل برنابا كما مر
( ١١٦٩ : تبصرة الحر الرشيد ) بعجائب الدر النضيد في مسألة التقليد يعني جواز تقليد الميت ابتداء كما يأتي والتبصرة رد عليه للسيد مهدي بن السيد صالح الموسوي الكاظمي المعاصر المولود سنة ١٢٧٢ نزيل البصرة اليوم مطبوع أوله ( الحمد لله الذي عرفنا بآياته )
( ١١٧٠ : تبصرة الزائر ) وكشف السرائر في ترجمه جملة من الأدعية والزيارات التي أوردها العلامة المجلسي في زاد المعاد وتحفه الزائر ولم يتعرض لشرحها وترجمتها فترجمها إلى ( الفارسية ) لانتفاع الجاهلين باللغة العربية والمترجم هو السيد مير محمد بديع بن مير عبد القدوس الرضوي المشهدي وهو من أواخر المائة الثانية عشر أو أوائل الثالثة عشر على ما يظهر من النسخة التي رأيتها في بعض مكتبات كربلاء من غير تاريخ
( ١١٧١ : تبصرة الزائر ) من كتب المزار للسيد المفتي مير محمد عباس الموسوي التستري اللكهنوي المتوفى سنة ١٣٠٦ ذكر في فهرس تصانيفه وفي كشف الحجب أيضا