( ١١٦٣ : التبصرة ) في الرد على كتاب إعجاز المسيح الذي ألفه غلام أحمد المنسوبة إليه الفرقة القاديانية للسيد محمد هارون الحسيني الزنجيفوري ساكن حسين آباد المتوفى سنة ١٣٣٩ مطبوع بلغة أردو
( التبصرة من الحيرة ) في الإمامة مر بعنوان الإمامة والتبصرة
( ١١٦٤ : تبصرة الأصول ) وتذكره الفحول فيه تمام مباحث أصول الفقه للشيخ إسماعيل بن علي نقي التبريزي المعاصر المولود سنة ١٢٩٥ كما ذكره في فهرس تصانيفه
( ١١٦٥ : تبصرة الأعياد السليمانية ) فارسي في الآداب المستحبة المأثورة في الأعياد الإسلامية للمولى فضل علي بن شاهوردي المعاصر لشاه سليمان الصفوي الذي مات سنة ١١٠٦ ألفه باسمه وأحال فيه إلى بعض تصانيفه الآخر مثل كنز العمل والعروة الوثقى ومفتاح الهدى توجد نسخه منه في الخزانة الرضوية تاريخ كتابتها سنة ١١٠٥ من موقوفات السلطان نادر شاه سنة ١١٤٥
( ١١٦٦ : تبصرة الإيمان ) في أحوال صاحب الزمان عليهالسلام ، وفيه إثبات وجوده من كتب اليهود والنصارى والبراهمة وغيرهم بلغة أردو ، طبع بالهند
( ١١٦٧ : التبصرة الجلية ) والتذكرة الحسامية في المسائل المهمة الرضاعية ، كما عبر عنه كذلك في كشف الحجب ، وهو للشيخ حسام الدين بن الشيخ جمال الدين بن محمد علي بن أحمد بن طريح المسلمي النجفي الراوي عن عمه الشيخ الطريحي فخر الدين بن محمد علي الذي توفي سنة ١٠٨٥ ، أوله ( الحمد لله وحده والصلاة على من لا نبي بعده ) مرتب على مقدمه وخمسة فصول وخاتمة ، وفي المقدمة ذكر الاخبار الواردة في الرضاع وآدابه والمرضعة ومدة الرضاع ، وله حواش كثيره