مطرف»(١).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الأولى سنة ٦٦٨ هـ. (ينظر : الذريعة : ١/١٤٢ الرقم ٦٧٣ ، و ٧/٢٣٥ـ ٢٣٦ والإجازة وردت كاملة في الهامش) ، وطبقات أعلام الشيعة : ٤/١٢ و ١٠٠ و ١٠٢ ، وأعيان الشيعة : ٣/١٥٦ الرقم ٤٧٧.

وطبعت له حديثاً إجازة أخرى لنفس المجيز في كتاب (إجازات علماء موجود در نسخه هاى خطى كتابخانه مركزى آستان قدس رضوى) ، ص ٢٣ ، والمطبوعة مغلوطة جدًّا لعدم القراءة١ الصحيحة ، وناشرها لم يميّز المجاز من المجيز ، ورمت نشر صحيحها هنا للفائدة العلميّة ولا فائدة في نقل نصّها المغلوط ، وهي : «قرأ عليّ السيّد الأجلّ العالم الفقيه فخر الدين [الرضيّ عليّ بن أحمد] بن أبي هاشم العلويّ الحسينيّ [كتاب المبسوط في الفقه] من تصنيف الشيخ السعيد أبي [جعفر محمّد بن الحسن الطوسيّ ...] قراءة جيّدة من ... مسائله وخفي عليه ... والتمسه ضابطاً ، وأذنت [له أن يرويه عنّي ... ، عن] محمّد بن نما ، عن محمّد بن [إدريس ، عن أبي عبد الله الحسين بن هبة الله] بن رطبة ، عن أبي عليّ ، عن والده أبي جعفر [محمّد بن الحسن الطوسيّ] مصنّف الكتاب ـ رحمه الله ـ ، وله أن يروي عنّي ، عن الشيخ الجليل عليّ بن ثابت بن عصيدة ، عن عربيّ بن مسافر العباديّ ، عن إلياس بن هشام الحائريّ ، عن أبي عليّ ، عن والده مصنّف الكتاب ـ رحمهم الله ـ ، وكتب أحمد بن محمّد الموصليّ يوم السابع والعشرين من رجب المبارك سنة تسع وستّين وستّمائة حامدًا مصلّياً و [مسلّماً] ، وله أن يروي عنّي ... والجمل ... وكتاب الاستبصار ... وكتاب مختصر مصباح المتهجّد ، وكتاب ... عن الشيخ [عليّ بن ثابت بن] عصيدة ، عن عربيّ بن مسافر العباديّ ، عن إلياس ، عن هشام الحائريّ ، عن أبي عليّ ، عن والده ـ مصنّف الكتاب ـ».

٣ ـ الثالث : الشيخ أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الحلَّيّ الهذليّ والد يحيى صاحب (جامع الشرائع) ، الذي يروي عن والده يحيى عن الشيخ عربيّ بن مسافر العباديّ. (ينظر : طبقات أعلام الشيعة : ٤/١٤)

(١) ينظر : الذريعة : ١/٢٤٦ الرقم ١٢٩٩ ، فقد أشار إلى هذه الإجازة ، وعبّر عن الإنهاء الذي في آخر النسخة بأنّه إجازة أخرى ، فلاحظ.