كتاب المراسم ـ من أولئك الأعلام.

ولم يكن كتاب المراسم العلويّة الكتاب الوحيد الذي اختصره المحقّق الحلّيّ ، بل اختصر كتاباً آخر أيضاً هو الفهرست للشيخ الطوسيّ ، محمّد بن الحسن (ت ٤٦٠هـ) ، وسُمي مختصره بـ : تلخيص الفهرست ، لخّصه بتجريده عن ذكر الكتب ، واقتصر على ذكر نفس المصنِّفين وسائر خصوصيّاتهم ، ورتّبه على الحروف في الأسماء والألقاب والكنى(١) ، وطُبِع هذا التلخيص أربع مرّات :

الأولى : بتحقيق آية الله الشيخ رضا الأستاديّ ضمن مجلّة (علوم الحديث) ، ع ١٤ ، الصفحات : (٢١١ ـ ٢٣٨) ، سنة (١٤٢٤هـ).

الثانية : بتحقيق السيّد مهديّ الرجائيّ ضمن كتاب الإجازات لجمع من الفقهاء والمحدّثين ، الصفحات : (٣٢٣ ـ ٣٦١) ، سنة (١٤٢٩هـ).

الثالثة : بتحقيق آية الله الشيخ رضا الأستاديّ ضمن مجموعة (رسائل المحقّق الحلّيّ) ، الصفحات : (٣٢٧ ـ ٣٥٦) ، سنة (١٤٣٣هـ).

الرابعة : بتحقيق الدكتور ثامر كاظم الخفاجيّ ، منشورات الرافد ، بغداد ، ط١ ، سنة (١٤٣٧هـ) ، ١٩٨ ص.

ولهذا الكتاب ثلاث نسخ :

الأولى : كتبها جعفر عليّ بن جلال بتاريخ يوم الجمعة شهر رمضان

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) ينظر : الذريعة : ٤/٤٢٥ الرقم ١٨٧٢ ، و ١٦/٣٨٤ وذكر الطهرانيّ أنّه رأى نسخته في مكتبة آية الله السيّد حسن الصدر ، أعيان الشيعة : ٩/١٦٦ ، وانفرد السيّد الأمين في أعيان الشيعة (٥/٤٠٦) في نسبته إلى العلاّمة الحلّيّ (ت ٧٢٦هـ) ، واعتمد على ذلك جملة من المحقّقين ، والصحيح ما ذكرناه ، فلاحظ.