جملة من الأعلام ، منهم : حسين بن موسى العامليّ (ق٩) في كتابه نزهة الأرواح فيما يتعلّق بأحكام النكاح(١) ، والشهيد الثاني (ت ٩٦٥هـ) في كتابه مسالك الأفهام ، والسيّد محمّد العاملي في كتابه غاية المرام ، والفاضل الهندي (ت ١١٣٧هـ) في كتابه كشف اللثام ، والسيّد محمّد جواد العامليّ (ت ١٢٢٨هـ) في كتابه مفتاح الكرامة(٢) ، وقرنه الأخير بأعاظم العلماء ، وعصره غير معروف لديّ ، وكلّ ما أعرفه عنه وهو أنّه متقدّم على الشهيد الأوّل(٣).

قال الشيخ محمّد حسن النجفي (ت ١٢٦٦هـ) في كتابه جواهر الكلام : «.. والسيّد الأجلّ عليّ بن موسى ابن طاووس صاحب الكرامات ، والعلاّمة طاب ثراه في جملة من كتبه ، ووالده وولده وابن أخته السيّد العميد ، والسيّد ضياء الدين ابن الفاخر ، والشهيدين والمقداد وتلميذه محمّد بن شجاع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) ينظر : فنخا : ٣٣ / ٢٨٧.

(٢) ينظر : الدروس الشرعيّة : ١ / ٤٦٥ ، غاية المرام : ١ / ١٠٠ ، مسالك الأفهام : ٩ / ٢٧٩ ، نهاية المرام : ٢ / ١٠١ ، كشف اللثام : ٨ / ١٢٤ ، مفتاح الكرامة : ٩ / ٦١٦.

(٣) في كتاب (الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع) للشيخ حسين آل عصفور (ت ١٢١٦هـ) ما نصّه : «وقال أبو الصلاح الحلبيّ والسيّد الفاخر السيّد أحمد بن طاوس : (لا يحتسب من العدّة ما لا يحصل فيه الحداد من الزمان ؛ للإخلال بمراد الشارع فلا يحصل الامتثال ويجب الاستيناف وهو نادر ..). ومن المعلوم أنّ هذه العبارة نقلها الشهيد الأوّل في (الذكرى) عن شرح المراسم للسيّد الفاخر ، وقد تفرّد الشيخ حسين آل عصفور بهذا القول ، فلم ينصّ أحد على أنّ السيّد الفاخر شارح المراسم هو السيّد أحمد ابن طاووس (ت ٦٧٣هـ) ، ويبقى لديّ السيّد الفاخر مجهول فاخرٌ ، فلاحظ».

ينظر : الأنوار اللوامع : ١٠ ق٢ / ١٥٩.