ومثل هؤلاء الأفذاذ نادر شاذ ، تنضجه طبيعة الدهور والأحقاب مرور الليالي والأيّام ، فتأتي سبيكة حمراء ، بل درّة زهراء ، في البرهة بعد البرهة ، والقرن بعد القرن.

ها هو فقيدنا بالأمس كان آية العزيمة ، من ذلك الفرقان ، وبيضة العقر(١) في هذا الزمان ، كشفت متواصلات الرزايا العامّة منه عن ابن بجدة(٢) ، ضليع في الزعامة ، منيع في أوج الكرامة ، يتعب نفسه في راحة قومه ، ويتهالك على صوالح أمّته وملّته ، يستسهل الصعب ، ويستلين الخشن ، ولا يعروه ملل ولا كسل في نشر علم وعمل.

عرفناه وكلّ أبناء وطنه ، وعامّة أبناء جنسه ، في معارك الدهر ومَبارِك المحن ، ونزول الأخطار على هذه الأقطار ، فوجدناه حصناً منيعاً ، كاشف لأواء(٣) ، وجنّة عصماء ، وهمّة قعساء ، وقنّة راسية(٤) ، تزول دونها الرواسي ، وتنحطّ عندها الأفلاك.

نحن لا نريد ، أن نطري في الثناء ، وننضّد صفوف الألقاب والمدائح ، وإنّما نريد أن نعطي الحقيقة حقّها ، ونوفي ذا الصنع الجميل شكره ، أداء لحقّه ، وتنشيطاً لغيره ، بذكر موجز من القول ، من ولادته ، وترجمة حياته ،

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) مثل يضرب للشئ مرّة واحدة، قيل أنّها بيضة الديك، العين، ١/٥٠.

(٢) البجدة : الباطن والحقيقة ، يقال : هو ابن بجدة أي هو عالم به.

(٣) لأواء : الشدّة والضيق ، النهاية في غريب الحديث ، ٤/١٢٠.

(٤) القنة : الجبل المنفرد المرتفع في السماء ، النهاية في غريب الحديث ، ٤/١٢٠.