صبحٌ تبلّجَ والتبيان آيتُه

نعم المدلُّ وضوءُ الشمسِ برهانُ

كم مضمر في حشايا الكونِ أظهرهُ

فحفّه المضمرانِ الأمر والشانُ

يا سلطةَ الجهلِ طيَّ العاصفِ اِندرجي

بشرى الرعية إنَّ العلمَ سلطانُ

زن فيه رهطك إن خفّوا وإن رجحوا

قسطاً وعدلاً فإنَّ العلمَ ميزانُ

المنهلُ العذبُ إنْ عُبَّت جَدَاولُه

عجبتُ أنْ قيلَ فَوقَ الأرض ظَمْآنُ

هَوِّن عَلَيكَ أُناسَاً لا علومَ لهم

لا خَيرَ في القَوْمِ إِنْ عُزّوُا وإن هَانوا

السَّبْقُ يُحرَزُ في يَومِ الرِّهانِ فَهَل

مُجَلِّيٌ سَابِقٌ فَالبَحثُ مَيدانُ

ما اختصَّ بالعلمِ قومٌ دونَ غَيرِهم

كالشمس ليسَ لَها أَهلٌ وَأوْطَانُ

وَإِنَّما العلمُ بينَ الناسِ مُقْتَسِمٌ

يَسوُسُهُ اثنَانِ نُقصَانٌ ورُجْحَانُ

كالبحر تَغرفُ مِنهُ النَّاسُ منهلُهم

فالبَعضُ مضمضةٌ وَالبَعضُ نَهْرَانُ

يكفيكَ يَا حَيَوَان البرِّ مِن شَرَف

بِالعِلمِ قد صَحَّ فيه القَولُ إنسَانُ

الصوت للعلم أضحَى والمنارُ لَهُ

لم تَحتَرِم منه أَبصَارٌ وَآذانُ

وَرُبَّ أَشْرَسَ قد عَضَّ الظِّماء به

وفرعه من نَمير العلم رَيّانُ

تشاركَ اثنانِ في أصل وَفي حَسَب

والقدرُ مفترق والفضلُ شتّانُ

تفارَقَا وهما ابنٌ بارعٌ وأبٌ

مجداً كما افترقا جهلٌ وعِرفَانُ

لا يلقَفُ الجهلَ إلاّ العلمُ إنّ بِهِ

نوراً له في ضميرِ الجهلِ نِيرَانُ

مصيّت تتهاوى الناسُ مِن شَغَف

بحُسْنِهِ وبديع الحُسنِ فَتَّانُ