الصفحه ٣٢٩ : تأليف هذا التصنيف المنيف
في ديباجة الكتاب بعد الحمد والصلاة على محمّد وآله خير آل صلواته عليهم :
«أمّا
الصفحه ٣٧٣ : حميداً
هذا أزديّاً اختلط اسمه باسم صاحبنا ، وهو أمر لا أستبعده.
وبعد النصر الذي حقّقه
المختار بدأ
الصفحه ٤٢٧ : آنذاك
آية الله العظمى السيّد كاظم اليزدي ، وبعد وفاة السيّد الكبير ، انعقد لواء
المرجعية للشيخ.
رسمت
الصفحه ٤٢٨ : صعيد العلم والفكر
، بل في خضمّ التقلّبات السياسية وآثارها التي ترتّبت فيما بعد ليس على العراق فحسب
، بل
الصفحه ٤٥٥ : حمراء ، بل درّة زهراء ، في البرهة
بعد البرهة ، والقرن بعد القرن.
ها هو فقيدنا بالأمس كان آية العزيمة
الصفحه ٤٦٤ : ء أمامهم وسار بهم لبغداد وذلك سنة (١٣٢٨هـ) وسنة (١٣٢٩هـ)(١)
بعد أن انضوى الكلّ تحت لوائه ، وبهذه المناسبة
الصفحه ٤٦٧ : ء العراق خاصّة ، والبلاد العربية عامّة ، وشيّع جثمانه الطاهر إلى النجف باحتفال
باهر ، بعد إن حمل على
الصفحه ٤٨٠ : بعد بالمصباح الصغير ، والكتاب يطبع لأوّل مرّة.
يشتمل الكتاب على مقدّمة حول مصباح
المتهجّد وما كتب
الصفحه ٩ : جاء
في العلامات التي تكون قبل قيام القائم عليهالسلام [ويدلّ
(تدلّ خ. ل) على أنّ ظهوره يكون بعدها كما
الصفحه ١٠ : إلى المذهب الإسماعيلي ـ وسوف نتحدّث فيما بعد حول هذا الموضوع
بتفصيل أكبر إن شاء الله.
توضيحات
الصفحه ٢٢ : أنوار الهدى في قمّ سنة (١٤٢٢ هـ) ، وقد أنجزت
هذه الطبعة عن الطبعة السابقة بعد حذف هوامشها ، وإضافة تخريج
الصفحه ٢٣ : للنسخة قد جاء بعد استفادة الأستاذ الغفّاري منها
، وكان يقوم بمقابلة النسخة على قدر حاجته من تلك المقابلة
الصفحه ٣٥ : : «فتأمّلوا [بعد هذا] ما يدّعيه المبطلون
، ويفتخر به الطائفة البائنة(٢) المبتدعة من أنّ الذي
هذا وصفه ، وهذا
الصفحه ٤٠ : يكتب بشكل تدريجي. وعليه نقول
: إنّ العبارة المرتبطة بغارات أبي زيد في كتاب غيبة النعماني تأتي بعد مئة
الصفحه ٤٢ :
وبطبيعة الحال علينا
أن لا نتجاهل حقيقة أنّ النعماني وإن كان قد أضاف بعض الروايات إلى الكتاب بعد