الصفحه ١٦٤ : الله
لو بيّنت لي قليلا فقال : إنّ أمّتي ستفتن من بعدي فتتأوّل القرآن وتعمل بالرأي وتستحلّ
الخمر بالنبيذ
الصفحه ١٦٦ : : والذي نفسي بيده إنّ فيكم رجلا يقاتل
الناس على تأويل القرآن كما قاتلت المشركين على تنزيله وهم في ذلك
الصفحه ١٧٩ : المتأوّلين ، فإنّهم عمدوا إلى آيات
من القرآن الكريم نزلت في الكفّار واختصّت بهم فصرفوها عن محلّ مدلولها
الصفحه ١٨٢ : عدلية أهل البيت عليهمالسلام للكتاب ، إلاّ أنّ
هاهنا قد جُعلت القيمومة على تنزيل القرآن للنبيّ(صلى الله
الصفحه ١٨٤ : أبي بكر ومن كان معهم ، ومن ما رواه ابن أبي شيبة الكوفي
: «إنّ منكم رجلاً يقاتل الناس على تأويل القرآن
الصفحه ٢٧٠ : الخالدة
(مطبوع).
٣ ـ أهداف النهضة الحسينيّة
(مطبوع).
٤ ـ دراسات في تاريخ
القرآن وعلومه.
٥ ـ منهج
الصفحه ٣١٨ : ).
وله مصنّفات عديدة
منها : المستشرقون والدراسات القرآنيّة ، تاريخ القرآن ، المبادىء العامّة لتفسير
الصفحه ٤٩٣ :
القرآن الكريم.
وقد تضمّنت هذه الفصول دراسات أدبية
أيضاً حول إنشاء الدعاء ومظاهر
الصفحه ٢ :
....................................................... أحمد علي مجيد الحلّي ٤٥
*
حديث (القتال على تأويل القرآن ..) التخريج السندي والبحث الدلالي
الصفحه ٩ :
يريد الله ـ جلّ وعزّ ـ به (١)]
، وما نزل من القرآن فيه.
ـ الباب الرابع عشر (ص ٢٤٧ ـ ٢٨٣) : ما
الصفحه ١٣ : القرآن على جميع العلوم ـ كبيرها
وصغيرها ـ ولكن لا يحيط بهذه العلوم غير أهل البيت عليهمالسلام(٥).
ـ ذمّ
الصفحه ١٧ : وتخصّصه في مجال القرآن
الكريم.
ومن خلال التوضيحات
التي يسوقها في كلامه ندرك أنّ مخاطبه هم الشيعة ، ولذلك
الصفحه ٦٦ : وأسرعهم استحضارًا ، قرأت عليه وربّاني
صغيرًا»(١).
* أساتذته وتلاميذه
:
أخذ العلم عن : والده
الحسن
الصفحه ١٢١ : »(٣).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) وحدّثني أخي
وقرّة عيني الشيخ أمير ابن الشيخ شريف ابن الشيخ محمّد الحسين ابن الشيخ عليّ كاشف
الصفحه ١٢٥ : المعاد ، والقواعد والفوائد ، والقوانين المحكمة ، وكتاب
في المنطق ، وكنز العرفان في فقه القرآن ، ومجموعة