البحث في تراثنا ـ العددان [ 127 و 128 ]
١٧٠/٣١ الصفحه ٣٩٤ : ـ مسلمة بن محارب.
١٦٢ ـ مسافر بن عفيف
بن أبي الأخنس.
١٦٣ ـ المشرقي؟
١٦٤ ـ معاذ بن سعد.
١٦٥ ـ معروف
الصفحه ٤٠٣ : ـ كتاب الغارات.
١٧ ـ كتاب أخبار محمّد
بن أبي حذيفة.
١٨ ـ كتاب أخبار الخرّيت
بن راشد وبني ناجية.
١٩
الصفحه ٤٨٣ : مع الحذر ومحاولة التصحيح.
وقد أشار المؤلّف في كتابه إلى أجواء
الحرّية التي رافقت ابن أبي جمهور في
الصفحه ٣٩ : من أبي يزيد ـ مخلّد بن كيداد المعروف
بصاحب الحمار ـ القائم بأفريقية على أبي القاسم الشيعي ، برسالة
الصفحه ٥٦ : الشيخ عزّ الدين الحسن بن أبي طالب اليوسفيّ
المعروف بالفاضل الآبيّ (ت ٦٩٠هـ) إلى هذا الشرح في كتابه كشف
الصفحه ٦٢ : المراسم.
٢ ـ نسخة كتبها عليّ
بن الحسين بن فادشاه بن أبي القاسم بن أميرة بن أبي الفضل بن بندار .. بن موسى
الصفحه ٩٦ :
إدريس ، عن عربيّ بن
مسافر ، عن إلياس بن هشام الحائريّ ، عن أبي عليّ ، عن مصنّفه ـ رضي الله عنهم
الصفحه ١٠٧ : المحض ابن الحسن المثنّى ابن الحسن السبط ابن الإمام أمير المؤمنين
عليّ بن أبي طالب عليهم السلام(٢).
فهو
الصفحه ١١٧ : كتب التراجم
إلاّ بـ : (السيّد رضيّ الدين أبي عبد الله محمّد بن الحسن بن عليّ الرزقيّ الداوديّ
العلويّ
الصفحه ١٤١ :
في مرحلة (التأويل)
والتي سيكون فيها أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام هو الممثّل الشرعي
الصفحه ١٤٥ : ، عن إسماعيل
ابن رجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، الحديث(١).
٢ ـ طريق الحديث عن
الأعمش :
روى
الصفحه ١٤٨ : تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ، وهو عليّ بن أبي
طالب»(٢).
أمّا الطريق الثاني
فرواه عنه التابعي
الصفحه ١٥٥ : ، عن
أحمد بن عيسى بن زيد ، قال حدّثني عمر بن عبد الغفّار ، عن أبي بصير ، عن حكيم بن جبير
، عن عليّ بن
الصفحه ١٦٣ :
أبيه عليهماالسلام قال : «انقطع شسع نعل
رسول الله صلّى الله عليه وآله فدفعها إلى عليٍّ
الصفحه ١٦٧ : وأبي الودال ، عن أبي سعيد الخدري : «خرج علينا رسول الله(صلى الله عليه
وآله) من الحجرة فانقطع شسعه