أقول : هو محمّد بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن خميس بن لزماء(١) القويقيّ التغلبيّ(٢) الحِلّيّ.

جدّه هو أبو العزّ محمّد بن عليّ القويقيّ(٣) ، ويشترك معه لفظاً في اسمه واسم أبيه ، وهو من مشايخ السيّد فخار بن معدّ الموسويّ (ت ٦٣٠هـ)(٤) ، ويظهر من كنيته ـ أبي العزّ ـ أنّ الأسرة تنتسب إليه ، فيقال لكلّ فرد من أبنائه وأحفاده : (ابن أبي العزّ)(٥).

وترجم كمال الدين عبد الرّزاق بن أحمد المعروف بابن الفوطيّ (ت ٧٢٣هـ) لولده كمال الدين أبي الحسن عليّ بن أبي العزّ(٦) المعروف بابن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) وتقرأ : (كزماء) أو ما شابه ذلك.

(٢) القويقيّ : نسبة إلى نهر قويق ، وهو نهر مدينة حلب كما في معجم البلدان (٤/٤١٧) ، وفي جملة من المصادر جاءت مصحّفة هكذا : (الفويقيّ). (ينظر : الحجّة على الذاهب : ٢٦٤ ، و ٢٨٥ ، و ٣٠٤ ، بحار الأنوار : ٣٥/١٢٨ ح ٧٤ ، خاتمة المستدرك : ٣/٤٧ ، و ٣٧٢).

(٣) ومن مشايخ أبي سعيد محمَّد بن عليّ بن عبد الله العراقيّ الجاوانيّ الحلّيّ (ت ٥٦١هـ) : أبو العزّ محمّد بن أحمد النيليّ اللّغويّن ولا نعلم إن كان بينه وبين المترجم صلة أم لا؟ والظاهر أنَّه لا قرابةَ بينهما ويشترك معه في الكنية والنسبة لا غير ، فلاحظ.

يُنظر : نزهة الأنفس وروضة المجلس : ٢٧ ، ١١٦ ، ٢٤٩ ، ٣٩٧ ، ٤١١.

(٤) ينظر : الحجّة على الذاهب : ٢٦٤ ، و ٢٨٥ ، و ٣٠٤ ، وفيه جاء لقبه مصحّفاً هكذا : (الفويقيّ).

(٥) وقد ذكرت سابقاً بعض مشايخ الشيخ محمّد بن أبي العزّ في هامش الإجازة ، فلتراجع.

(٦) في موسوعة طبقات الفقهاء (٧/١٧٤ الرقم ٢٥٣٢) استظهر أنّ عليّاً هذا هو عين