الصفحه ٢٩٦ :
وَيُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ
غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ
الصفحه ١٥ : في زمانه ، عقد مجالس لإملاء الحديث في نيسابور ، وروى عنه
الواحدي أوّل حديث في كتابه «الوجيز» ، توفي
الصفحه ٨٦ : الأصمعي وأبي عبيد ، والحديث عن ابن
المديني وأحمد ، وروى عنه النسائي وابن خزيمة والبخاري ، وثّقه مسلم وحدّث
الصفحه ١٥٢ : حديث كعب بن
مالك. اه. وحديث عمر أخرجه ابن جرير ٢ / ١٦٤. وذكر البخاري سبب نزول الآية عن
البراء ، ولم
الصفحه ٣٦٠ : حَتَّى يَخُوضُوا فِي
حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ
الذِّكْرى
الصفحه ٤٢٤ : يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ
يُؤْمِنُونَ (١٨٥) مَنْ يُضْلِلِ اللهُ
فَلا
الصفحه ٤٢٦ : الحارث فعاش ، وكان ذلك من وحي
الشيطان وأمره. وقال : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه مرفوعا إلّا من حديث عمر بن
الصفحه ٤٩٥ : حديث
مرفوع أخرجه مسلم والترمذي وذكره. فتح الباري ٨ / ٣٤٧. قلت : وحديث مسلم أخرجه في
الإيمان برقم ١٨١
الصفحه ١٤ : الهمذاني. وكان كثير الحديث كثير الشيوخ ، أثنى عليه
الواحدي كثيرا في مقدمة البسيط ، وقرأ عليه من مصنفاته
الصفحه ١٧ : ثقة كثير الحديث ، ذكره في «الأسباب» ص ٥٠١ ،
وتوفي سنة ٤٨٢ ه.
٢٩ ـ أبو عثمان
البحيري الثقفي
الصفحه ١٨ : الواحديّ اللغة ،
توفي سنة ٤٣١ ه.
٣١ ـ سعيد بن
العباس القرشي الهروي (٢) : مزكّي هراة ، وراوية الحديث بها
الصفحه ١٩ : ، وسمع
الحديث عن الواحديّ ، توفي سنة ٥١٩ ه وقيل : سنة ٥٢٨. وروى كتاب «أسباب النزول»
للواحديّ ، وأخذ عنه
الصفحه ٢٧ : الواحديّ تلميذه وأمثالهما من المفسرين ينقلون الصحيح
والضعيف ، ولهذا لما كان البغويّ عالما بالحديث أعلم به
الصفحه ٤٢ : ابن سكّينة تفسير الواحدي ، وغريب
الحديث لابن قتيبة.
وقد أثنى
الإمام الغزالي على تفاسير الواحدي كثيرا
الصفحه ٤٥ : ، واقتصاد ، واستقصاء ،
ونحن نشير إليها في التفسير والحديث والفقه والكلام ؛ لنقيس بها غيرها.
فالاقتصار في