( عبيد الله بن موسى بن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن جعفر عليهالسلام ) وعليه فيكون من أحفاد أحمد ( شاه چراغ ) الذي يزار بشيراز ، فاستشكل صاحب الرياض بأن حفيد ( شاه چراغ ) مع قلة الوسائط كيف يصير معاصر الشيخ الطوسي أو متأخرا عنه ، وجزم بأنه نسبه إلى الجد كما هو الشائع.
( ١٥٢٢ : أنساب الأئمة ) ومواليدهم إلى صاحب الزمان عليهالسلام للشريف الناصر الكبير أبي محمد الحسن بن علي بن الحسن بن علي الأصغر بن عمر الأشرف بن الإمام السجاد عليهالسلام المتوفى بآمل طبرستان سنة ٣٠٤ ، صاحب كتاب الإمامة وغيره مما عده النجاشي من تصانيفه
( ١٥٢٣ : أنساب الأمم ) لأبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي المتوفى سنة ٢٨٠ أو سنة ٢٧٤ ، ذكره الشيخ في للفهرس وعبر عنه النجاشي بالأنساب
( ١٥٢٤ : أنساب الأمم ) لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى سنة ٢٠٦ ، ذكره النجاشي.
( ١٥٢٥ : أنساب بني نضر بن قعين ) وأيامهم وأشعارهم ، للشيخ أبي العباس أحمد بن علي بن أحمد بن العباس بن محمد بن عبد الله النجاشي ـ الذي كان والي الأهواز وكتب إليه الإمام الصادق عليهالسلام الرسالة المعروفة برسالة النجاشي ـ مؤلف كتاب الرجال الذي هو العمدة من الأصول الرجالية وأضبطها وأتقنها المولود سنة ٣٧٢ والمتوفى بمطيرآباد سنة ٤٥٠ ، ذكره فيه من تصانيف نفسه.
( ١٥٢٦ : أنساب السادات ) القاطنين في ( كويال پور ، وپالى ، وكهجوة بلغة أردو ، للسيد راحت حسين الرضوي الهندي ( الكوپال پوري ) المعاصر المولود سنة ١٢٩٧ ، ذكره في فهرس كتبه
( ١٥٢٧ : أنساب سبطي النبي ) صلىاللهعليهوآله وأولادهما الأئمة الطاهرين عليهالسلام