الصفحه ٩٠ : المذكور وهي قوله
اى كه گفتى بر
يزيد وآل أو لعنت مكن
زانكه شايد حق
تعالى كرده باشد
الصفحه ٩٨ : قوله ( أما بعد فيقول حافظ دين الحي
ومن يتبين ببيانه الرشد من الغي ... أرسل إلى بعض الأمراء محمود بن عبد
الصفحه ١١٢ : ( أنعم الله تعالى على الخلق بدوام سيدنا الشريف
السيد الأجل المرتضى علم الهدى أطال الله بقاه ) إلى قوله
الصفحه ١٢٣ : في الوسائل بقوله تقدم ما يدل على ذلك وقوله ويأتي ما
يدل على ذلك. طبع بالمطبعة الحيدرية في النجف سنة
الصفحه ١٣٠ :
والأشراف ) إلى
قوله ( فهذه جملة كافلة بالإشراف على سيادة الأشراف وضعتها للانتصاف ممن عدل عن
جادة
الصفحه ١٣٧ : الاصطلاحية المخصوصة
بالذكر في الإجازات كما ذكره شيخنا في خاتمة المستدرك مع بسط القول فيه وإن لم أجد
التصريح
الصفحه ١٤٠ : المعاصر ذكره بعض المطلعين على
فهرس تصانيفه
(
٤٤٦ : أصالة الإباحة ) في الأشياء في مقابل
القول بالحظر
الصفحه ١٥٤ : الوحيد البهبهاني من قوله ( الأصل هو الكتاب الذي جمع فيه مصنفه
الأحاديث التي رواها عن المعصوم أو عن الراوي
الصفحه ١٥٥ : بدخولهم وسماعهم وكتابتهم. ولذا نعد قول أئمة الرجال في ترجمه أحدهم أن له
أصلا من ألفاظ المدح له لكشفه عن
الصفحه ١٦٢ : الشيخ
من قوله في الفهرس في ترجمه أحمد بن محمد بن نوح ( له كتب في الفقه على ترتيب
الأصول وذكر الاختلاف
الصفحه ١٨١ : من سلمان والمقداد وأبي ذر شيئا من تفسير القرآن إلى قوله فقال علي عليهالسلام في الجواب : إن في أيدي
الصفحه ١٨٦ :
( من الناس من يدخله الله الجنة بغير حساب ـ إلى
قوله ـ فيسمونهم الجهنميون ) وأولها بعد الحمد
الصفحه ١٨٩ : . وفي موضع آخر بهذا السند بعينه إلى قوله عن أبي عمر
المتطبب قال عرضت على أبي عبد الله عليهالسلام ما
الصفحه ١٩٠ : الكناني أبو عمر الطبيب شيخ من أصحابنا ثقة إلى قوله
عمر إلى سنة أربعين ومائتين له كتاب الديات ، رواه عن
الصفحه ١٩٣ : إسحاق
الأشعري قوله بعنوان قال أبو الحسن علي بن عبد الواحد رحمهالله. وقال أحمد بن
الحسين ـ ابن الغضائري