الصفحه ٩٩ :
٥٧ ـ ج٦ ، ص١٠٧ :
محمّد > أحمد
> محمّد بن إسماعيل > منصور بن يونس > ابن أذينة > محمّد بن مسلم
الصفحه ١٠٠ :
٦٤ ـ ج٦ ، ص١٨٥ :
بإسناده ( = محمّد
بن يحيى عن أحمد بن محمّد) > ابن محبوب > أبي أيّوب الخزاز
الصفحه ١٠٢ :
٧٦ ـ ج٦ ، ص٥٥٣ :
عنه ( = علي بن
إبراهيم) > أبيه > ابن محبوب > علاء بن رزين > محمّد ابن مسلم
الصفحه ١٠٣ :
٨٣ ـ ج٧ ، ص٢١٢ :
علي بن إبراهيم
> أبيه > ابن محبوب > علاء بن رزين > محمّد بن مسلم > أبا جعفر
الصفحه ٩٢ :
١٥ ـ ج٣ ، ص١٧٩ :
علي بن إبراهيم
> أبيه > حمّاد بن عيسى > حريز > محمّد بن مسلم > أبا عبد الله
الصفحه ٩٤ :
٢٧ ـ ج٣ ، ص٤١١ :
علي بن محمّد >
سهل بن زياد > ابن أبي نصر > ابن بكير > محمّد ابن مسلم > أبا
الصفحه ٣٦ :
ومحمّد بن أحمد بن
يعقوب عن عليّ بن الحسن بن فضّال(١) ، إلاّ أنّ هذا الدليل غير كاف ، فليس هناك ما
الصفحه ٦٧ : الفقهية من الإمام محمّد
الباقر عليهالسلام والإمام جعفر الصادق عليهالسلام وأجوبتهم عليهمالسلام عليها
الصفحه ٧٨ : قد احتوت على روايات (مسائل) محمّد بن مسلم ، أو أنّه هو الذي كان
قد جمع هذه الأحاديث بحيث أخذ هذه
الصفحه ٨٩ : العبارة التي جاءت في سلسلة سند روايات محمّد بن مسلم في تهذيب الأحكام بهذا الشأن لا تخلو من التأمّل ؛ حيث
الصفحه ٩٥ :
٣٣ ـ ج٣ ، ص٥١٤ :
علي بن إبراهيم
> أبيه > حمّاد بن عيسى > حريز > محمّد بن مسلم > أبا عبد الله
الصفحه ٢١٩ :
بأنواعها وتحصيلها»(١).
* العلاّمة السيّد
محمّد صادق آل بحر العلوم (ت١٣٩٩هـ) : «وكانت عنده مكتبة ضخمة من
الصفحه ٢٤٨ :
٢٨ ـ ماضي النجف وحاضرها : الشيخ جعفر بن محمّد باقر محبوبة (ت١٣٧٧هـ) ، دار الأضواء
، بيروت ، سنة
الصفحه ٣٢١ :
١٣ ـ جلال الدين
محمّد بن محمّد هاشم الكوفي ، من تلامذة المحقّق الحلّي(١).
١٤ ـ جمال الدين
أحمد
الصفحه ٢٥ : في بغداد أو
بلاد الشام.
ومن بين مشايخ
النعماني : محمّد بن الحسن بن محمّد بن جمهور العمّي ـ ولم يذكر