فإن قيل : ما معنى : (بَعْضُكُمْ لِبَعْض عَدُوٌّ)؟

قلنا : أمّا عداوة إبليس لآدم وذرّيّته فظاهرة ، وأمّا عداوة آدم والمؤمنين من ذرّيّته لإبليس فواجبة ، وعداوة الحيّة معروفة ؛ وأمّا عداوة الذرية بعضهم لبعض فظاهرة أيضاً.

٦٠ ـ تأويل آية

إن سأل سائل عن قوله : (حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا وَفارَ التَّنُّورُ)(١)

قلنا : قد ذكر في التّنّور وجوه :

الأوّل : أنّه أراد به وجه الأرض ؛ وأنّ الماء نبع وظهر على وجه الأرض وفار.

والثاني : أنّه أعالي الأرض.

والثالث : أن يكون المراد بـ (فارَ التَّنُّورُ) أي برز النّور ، وأظهر الضوء. وهذا القول يُروى عن أمير المؤمنين عليه‌السلام.

والرابع : أن يكون المراد بالتّنّور المـختبز فيه على الحقيقة ؛ وأنّه تنّور كان لآدم. وقيل : كان في دار نوح بعين وردة من أرض الشام. وقيل : بل كان التّنّور في ناحية الكوفة.

والخامس : أن يكون المعنى : واشتدّ غضب الله عليهم ، وحلّ وقوع نقمته بهم ؛ فذكر التّنّور مثلاً لحصول العذاب ، كما يقول العرب : حمي

__________________

(١) هود : ٤٠ ؛ (حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا وَفارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إلاّ مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَما آمَنَ مَعَهُ إلاّ قَلِيلٌ).