الصفحه ٢٧٦ : آية
إن سأل سائل عن قوله عزّ وجلّ : (وَيَقْتُلُونَ
النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ
الصفحه ٢٧٩ : إماماً(٢).
وهذا الوجه لاعتبار علمه.
١٦ ـ تأويل آية
إن
سأل سائل عن قوله تعالى :
(سَأَصْرِفُ عَنْ
الصفحه ٢٨١ : من البعثة. ويجري ذلك مجرى قوله تعالى
: (وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ)(٢)
؛ فتكون الآيات هنا
الصفحه ٢٨٢ : مِن المؤمنين بالوفاء بها.
١٧ ـ تأويل آية
إن سأل سائل عن قوله تعالى : (تَعْلَمُ
مَا فِي نَفْسِي
الصفحه ٢٨٤ : سائل عن قوله : (إذْ
جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ)(٣)
الآية ؛ فقال :
__________________
(١) ديوان عبيد
الصفحه ٢٨٧ : عن قوله تعالى :
(وَجَعَلْنا نَوْمَكُمْ سُباتاً)(١)
فقال
: إذا كان السّبات هو النومَ ؛ فكأنّه قال
الصفحه ٢٩٧ : المعنى : فردّوا القول بأيديهم
إلى أفواه الرّسل ، أنّهم كذّبوهم ، ولم يصغوا إلى أقوالهم ، فالهاء الأولى
الصفحه ٣٠٠ : يصحّ في
مقدورات البشر ، وإن كانت باقية.
٢٥ ـ تأويل آية
إن سأل سائل عن قوله تعالى : (وَلَيْسَ
الصفحه ٣٠٢ : بيت(١).
أراد بالبيت : المرأة.
وممّا يمكن أن يكون شاهداً لجواب أبي عليّ
وأبي عبيدة قول
الصفحه ٣٠٣ :
٢٦ ـ تأويل آية
إن
سأل سائل عن قوله تعالى :
(أُولئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا
وَاللَّهُ
الصفحه ٣٠٤ :
إن
سأل سائل عن قوله تعالى :
(وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ
حِساب
الصفحه ٣٠٧ :
٢٨ ـ تأويل آية
إن
سأل سائل عن قوله تعالى حاكياً عن شعيب :
(قَدِ افْتَرَيْنا عَلَى اللَّهِ
الصفحه ٣٠٨ : ء في قوله : (منها)(٣)
إلى القرية لا إلى الملّة ؛ ويكون تلخيص الكلام : إنّا سنخرج من قريتكم ، ولا نعود
الصفحه ٣١٠ :
: قلنا : في الآية وجوه :
أوّلها
: أن يكون ما في قوله : (وَما
أُنْزِلَ)
بمعنى الّذي ، فكأنّه تعالى خبر
الصفحه ٣١١ : كالأخذِ باليَدِ(٣)
أي : (اعلم) ؛ والّذي يدلّ على أنّه هاهنا
الإعلام لا التعليم قوله : (وَما