إليهما وقد نفى عنهما التعليم! بل يرجع إلى الكفر والسحر ، وقد تقدّم السحر ، وتقدّم ما يدلّ على الكفر في قوله : (وَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا) كقوله : (سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشىَ وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى)(١) ، أي يتجنّب الذكرى.

ويجوز أيضاً أن يكون معنى (فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما) بدلاً ممّا علّمهم الملكان ، ويكون المعنى أنّهم يعدلون عمّا علّمهم ووقّفهم عليه الملكان من النهي عن السحر إلى تعلّمه واستعماله ؛ كقولك : ليت لنا من كذا أي بدلاً منه ، وقوله : (ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ) ؛ فيه وجهان :

أحدهما : أن يكونوا يغرون أحد الزوجين ، ويحملونه على الكفر فيفارق بذلك زوجه الآخر المؤمن المقيم على دينه ، فيفرّق بينهما اختلاف النّحلة والملّة.

والوجه الآخر : أن يسعوا بين الزّوجين بالنميـمة والوشاية والإغراء والتمويه بالباطل ؛ حتّى يؤول أمرهما إلى الفرقة.

وثالثها : أن يحمل ما في قوله : (وَما أُنْزِلَ) على البغي ، فكأنّه قال : (وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ وَما كَفَرَ سُلَيْمانُ) ، ولا أنزل الله السّحر على الملكين ، (وَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ بِبابِلَ هارُوتَ وَمارُوتَ) ويكون على هذا التأويل هاروت وماروت رجلين ، ويكون الملكان المذكوران جبرائيل وميكائيل ؛ لأنّ اليهود تدّعي أن

__________________

(١) الأعلى : ١٠ ـ ١١.