التمدّد ؛ يقال :

سبتت المرأة شعرها إذا حلّته من العقص وأرسلته ، قال الشاعر(١) :

ومنها : أن يكون المراد بذلك القطع ؛ لأنّ السبت القطع ، والحلق ، فيكون المعنى : جعلنا نومكم قطعاً لأعمالكم وتصرّفكم.

ومنها : أن يكون المراد بذلك أنّا جعلنا نومكم سباتاً ليس بموت ؛ لأنّ النائم قد يفقد من علومه وقصده وأحواله أشياء يفقدها الميّت ؛ فأراد تعالى أن يمتنّ علينا بأن جعل نومنا الّذي يضاهي بعض أحوال الميّت ليس بموت على الحقيقة.

أقول : يتعطّل فيه جميع القوى الظاهرة الخمس والباطنة الخمس(٤) عدا المخيلة ، فإنّه لا تبطل(٥) عملها يقظة ونوماً ، وعداً القوّة الطبيعية ، فإنّها تقوى بالنوم.

__________________

(١) الشعر ليزيد بن أبي عبيد السُّلمي المعروف بأبي وجزة السعدي. (ت ١٣٠ هـ) نشأ في بني سعد ، فغلب عليه نسبهم.

(٢) م : (حبلا).

(٣) المصرع الثاني : (سدى واهلات من نواسج خثعما). الجثل من الشعر : ما كشف وأسود ؛ شبّه شعرها في وقت الإرسال بسدى ثياب مسترخيات مرسلات. والنواسج : جمع ناسجة ، وخثعم : قبيلة.

(٤) م : (الباطنة الخمس).

(٥) م : (فإنّها تبطل) ، وهو خطأ.