ومنها : أنّ القلوب توصف بالوجيب والاضطراب في أحوال الفزع والهلع ، فيكون معنى الآية على هذا التأويل أنّ القلوب لما اتّصل وجيبها واضطرابها بلغت الحناجر لشدّة القلق.

أقول : هذا أيضاً جواب ضعيف.

ومنها : أن يكون المعنى : كادت القلوبُ من شدّة الرّعب والخوف تبلغ الحناجرَ ، وإن لم تبلغ في الحقيقة ، فألغي ذكر (كاد) لوضوح الأمر فيه ، ولفظ (كادت) هنا للمقاربة.

أقول : والأولى أن يكون قوله تعالى : (وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ)كناية عند العرب(١) عن شدّة الخوف والفزع ، وإن لم تبلغ على الحقيقة ولا يحتاج إلى تقدير (كادت).

وأمّا قوله : (زاغَتِ الأَبْصارُ) فمعناه : زاغت عن النظر إلى كلّ شيء فلم يلتفت إلاّ إلى عدوِّها. ويجوز أن يكون المراد بـ : (زاغت عن النظر)(٢) أي جارت(٣) ومالت عن القصد والنظر دهشاً وتحيراً.

فأمّا قوله تعالى : (وَتَظُنُّونَ بِاللهِ الظُّنُونَا) ، معناه : أنّكم تظنّون مرّةً أنّكم تنصرون وتظهرون على عدوّكم ، ومرّةً أنّكم تبتلون بالتخلية بينكم

__________________

(١) ر : (عبد العزيز) بدل (عند العرب).

(٢) ر : (عن النظر).

(٣) ر : (حارت).