هذا ، قال الشاعر(١) :

أرادوا : حاملاً رمحاً ؛ ومثله يقدّر في الآية ، فيقال : أراد أنّ السماء لم تسقِ قبورهم وأنّ الأرض لم تعشِب عليها ، وكلّ هذا كناية عن حرمانهم رحمةَ الله سبحانه ورضوانَه ، [ومثله قول الشاعر(٣) :

أي وسقيتها ماءً ، وقول الآخر(٥) :

__________________

(١) هو عبد الله بن الزبعرى السهمي القرشي ، وأمه عاتكة الجمحية بنت عبد الله بن عمير.(ت ١٥ هـ).

(٢) قال المبردّ في عقب البيت شارحاً لمعنى تقلّد السيف والرمح معاً : «لأنّ معناهما الحمل ، وكما قال : شرّاب ألبان وتمر وأقط ، فأدخل التمر في المشروب لاشتراك المأكول والمشروب في الحلوق». (الكامل في اللغة والأدب ، مبردّ ، ١ : ٣٠٣).

(٣) هو ذو الرمّة ، وهو غيلان بن عقبة بن نهيس بن مسعود العدوي ، من مضر. (ت ١١٧ هـ).

(٤) الشطر الأوّل : لمّا حططت الرحل عنها وارداً. (ديوان ذي الرمّة بشرح التبريزي : ٦٢٦)

(٥) كأن الشاعر هو الراعي النمري ، عُبَيد بن حُصين بن معاوية بن جندل ، النميري ، أبو جندل. (ت ٩٠ هـ).

(٦) الشطر الأوّل : (إذا ما الغانيات برزن يوماً) ، كما أورده ابن جنّي في كلامه حول الحمل على المعنى (الخصائص ، ٢ : ١٩٢) وابن الأنباري في (الزاهر في معاني