الصفحه ١٢٣ : الاحتمالات ، وقد ذهب بعضهم إلى أكثر
من ذلك.
كما أثبتنا أيضاً في بعض تحقيقاتنا أنّ رسول
الله (صلى الله عليه
الصفحه ١٢٤ : الأعلم وإلاّ لم تحصل الهداية.
وقد روي عن ابن عبّاس أنّه قال : قال رسول
الله (صلى الله عليه وآله) : «أنا
الصفحه ١٢٧ : ، وقد أجمعوا على أنّه
كان أشجع الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) والعلم بذلك حاصل بالتواتر
الصفحه ١٢٨ : جدّي كعبادة جدّي عند عبادة
رسول الله (صلى الله عليه وآله)»(٢).
٥ ـ الزهد :
أجمع الناس على أنّه (صلى
الصفحه ١٣٠ : يعهد بعد رسول الله (صلى الله عليه
وآله) من هو أكثر حلماً من عليّ عليهالسلام.
قال ابن أبي الحديد
الصفحه ١٣١ : الحمراء ، وأبي الدرداء ، وعمر بن أبي سلمى ، وسعد
بن أبي وقّاص ، وثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله
الصفحه ١٣٧ : بنت أبي بكر ، ويا حفصة بنت عمر ، ويا أمّ سلمة ، ويا فاطمة
بنت محمّد ، ويا أمّ الزبير عمّة رسول الله
الصفحه ١٣٨ : للمعارضة وللعلل
المتقدمة.
ومنها
: قوله تعالى : (إِنَّمَا
وَلِيُّكُمُ الله وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ١٤١ : قاله رسول الله
(صلى الله عليه وآله) عند نزول هذه الآية يوم غدير خم.
فنقول : إنّ المشهور من حديث
الصفحه ١٤٤ :
عبثيّة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو منزّه عن العبث والخطأ ضرورة.
ـ أما أهمّ لوازم هذا
الحديث
الصفحه ١٤٦ : الرسول صلّى الله عليه وآله وجبت له الإمامة بعده بلا شبهة»(١).
ووجه الاستدلال بالحديث الشريف على إمامة
الصفحه ١٥٤ : عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، والعلم بذلك ضروري
، لكونه أفضل الناس من بعد رسول الله (صلى الله عليه
الصفحه ١٦٢ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
تمهيد :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى آله خير البريّة
الصفحه ١٦٥ :
وأسمرُ عسّال الكعوب سنانه
رسول المنايا في يديه كتابُ
إذا ما وجا أوداج قرن مصمّم
الصفحه ١٩٢ : والسلام ، فها هو يقول في مدح آل الرسول
ويفتخر بهم عليهمالسلام
لأنتم آل خير الناس كلّهم