وبذلك حفظها من الضياع ، ويسّر للباحثين ذخيرة لا تقدّر بثمن.
إنّ الأهمّية الفائقة التي اكتسبتها نصوص الإجازات قد غطّت عند التاجر على مصادر كثيرة من المصادر التقليدية واستطاع توظيف هذا الخزين الوثائقي أحسن توظيف ، فاعتمد كثيراً على إجازة الشيخ عبد الله السماهيجي (ت ١١٣٥ هـ / ١٧٢٣م)(١) للشيخ ناصر بن الشيخ محمّد الجارودي ، التي تضمّنت ترجمة واسعة لعدد من علماء البحرين. وإجازة الشيخ يوسف البحراني (ت ١١٨٦ هـ / ١٧٧٢م) الشهيرة لؤلؤة البحرين في الإجازة لقرّتي العين وإجازات الشيخ أحمد الأحسائي والعلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطهّر (ت ٧٢٦ هـ / ١٣٢٦م)(٢) والسيّد نعمة الله الجزائري (ت ١١١٢ هـ / ١٧٠٠م) ، وإجازة الشيخ حسين بن محمّد الماحوزي (ت ١١٧١ هـ / ١٧٥٨م) للشيخ محمّد بن عليّ المقابي(٣).
وإجازة الشيخ عبد المحسن اللويمي الأحسائي(٤) لتلامذته ، ومجموع إجازات الشيخ باقر بن أحمد آل عصفور من مشايخه : السيّد مهدي المازندراني اليزدي ، الشيخ محمّد عليّ بن الشيخ محمّد تقي آل عصفور ، السيّد أبو الحسن الأصفهاني ، والشيخ محمّد حسين النائيني(٥) وإجازة الشيخ
__________________
(١) انظر على سبيل المثال منتظم الدرّين ١/٢٢٧ ، ٣١٧.
(٢) المنتظم ١/٤٦٦.
(٣) المصدر نفسه ١/٤٨٩.
(٤) المنتظم ١/٢٣٩ ، ٢/٢٢٠.
(٥) المصدر نفسه ١/٢٧٨ ـ ٢٨١.