التراجم والرجال وسائر المصادر.

فالناقد المنصف هو الذي يجعل أمثال هذه الأمور ماثلة أمام عينيه ، فلا ينقد باطلا. وإليك بعض الإشكالات التي أوردت على الذريعة :

أوّلا : عدم ذكر جميع تراث الشيعة :

فربّ قائل : إنّ الذريعة غير جامعة للمؤلّفات ، فهناك الكثير من المصنّفات أغفل الشيخ آقا بزرك ذكرها.

أقول : لم يدّع أحدٌ جامعيّة الذريعة لجميع التراث ، فهو ممّا تنوء به عصبةٌ ، ومن المعلوم أنّ الذريعة جهد الشيخ آقا بزرك وحيداً ، ومع ذلك حوت آلاف المصنّفات ، وبذلك تعدّ معجزة عصرها.

وقد تعرّض لذلك العلاّمة الطهراني ، حيث قال بكلّ أدب وتواضع : «اعتذار ورجاء ... أمّا ما فاتنا من تصانيفهم فهو لعدم الظفر به والاطّلاع عليه ، لا للتجافي عن تخليد ذكر المؤلّف ، أو استصغار مآثر المعاصر ، ورجائي من القرّاء الكرام إصلاح ما وقع في هذا الكتاب من الخطأ والغلط ؛ إذ العصمة لله وحده»(١).

نعم ، هنالك جملة من المصنّفات وردت في المصادر التي بين يدي الشيخ آقا بزرك قدس‌سره ، ولكن فاته تسجيلها في موسوعة الذريعة.

__________________

(١) الذريعة ١ / ٢٣.