الصفحه ٤٠ : اللئالي : «وهو كتاب غير معتبر
عند أصحاب الحديث ، لأنّه جمع فيه بين الغثّ والسمين ، ومزج فيه أحاديث عامّية
الصفحه ٩١ :
ووقائعها ، وأصبح حجّة
في علوم الأدب واللغة ، والفقه وأصوله ، والحديث والرجال ، والتفسير والكلام
الصفحه ٧ : برواية الحديث من كبار العلماء ، بما أسهم في مراكمة تراث هائل من أدب الإجازات
الروائية ظلّ يمثّل أزهى صور
الصفحه ٩ : ءً لأسقي به فأجازني أي أعطاني ذلك ، فالطالب للحديث يستجيز
العالم علمه»(٥).
والإجازة في الأصل
مصدر (أجاز
الصفحه ٣٦ : ، تغري الباحثين بالدراسة
وتمنحهم فرصة التعرّف على تراجم العلماء الذين حفظوا الحديث النبويّ الشريف المروي
الصفحه ٤٥ : عندما يقف عند كتاب الإستغاثة في بدع الثلاثة ضمن حديثه عن مصنّفات
الشيخ ميثم بن عليّ بن ميثم البحراني
الصفحه ٤٨ : الحديث عن المشايخ المنتظمين في سلسلة السند المتّصل بالأئمّة عليهمالسلام ، ومن هؤلاء الذين
يتمّ الإشارة
الصفحه ٤٩ : برواية الحديث لوثاقة المجاز.
١١ ـ حفظ الكثير من
النصوص التراثية الضائعة :
حفظت لنا كتب الإجازة
الصفحه ٥٠ : الحديث ، بما أسهم في مراكمة تراث هائل من أدب الإجازات الروائية ظلّ
يمثّل أزهى صور التاريخ العلمي
الصفحه ٥١ : للدراسات والأبحاث
العلمية ومنبعاً أصيلاً يصلنا بالماضي ويقدّم فهماً أفضل لتاريخنا وتراثنا بمناهج بحث
حديثة
الصفحه ٥٢ :
المصادر
١ ـ إجازات الحديث للعلاّمة
المجلسي : لأحمد الحسيني ، مكتبة آية الله المرعشي العامّة
الصفحه ٦٦ : جاء نصّها في : مجلّة علوم الحديث ، العدد ٤ ، سنة (١٤١٩هـ). (آقا
بزرك ص٣٥٥).
كتب تقريظاً على
كتاب
الصفحه ٧١ : حجّ أستاذه الشيخ الطهراني قائلا «جدّ وحجّ ظافراً
محسنٌ». (غاية الأماني ص٦٨ ؛ نابغه فقه وحديث للسيد
الصفحه ١٠١ : ، عن
الشّيخ سليمان بن علي الشاخوري ، عن الشّيخ سليمان القدمي الملقّب بأمّ الحديث ، عن
شيخنا البهائي
الصفحه ١٠٦ : والحديث آية الله أبو محمّد الحسن صدر الدّين
الموسوي العاملي الكاظمي (١) ، عن سيّدنا