الصفحه ٣٢ : الصلاح في كتابه الكافي
هو حقيقة التكليف
ووجوب إعمال النظر(١) ، وبتقسيمه التكاليف إلى قسمين : التكاليف
الصفحه ٤٦٩ : (١٠٦٧ هـ) بيد ابن جبرئيل
الأنصاري أحمد شريف ابن بنت شرف الدين حسن الحسيني الذي هو من نسّاخ كتاب الكافي
الصفحه ٢٢ : ببرهة قصيرة من الزمن ودفن إلى جواره في حلب ـ قد ذكر في معالم العلماء ابن زهرة وكتابيه قبس الأنوار في
الصفحه ٤٥١ : عليهالسلام في الروضة ، وعليه جبّة خز سفرجلية ،
وقد يقال : إنّ هذا لا يجتمع مع ما ذكره الشيخ من أنّ له كتاب ما
الصفحه ٢٢٧ :
أو أُصولية لم تستطع أن تحلّ محلّ كتب الشيخ في مجال التدريس.
فنجد كتاب النهاية
في علم الفقه للشيخ
الصفحه ٤٥٢ :
مجيداً. له كتاب بروايات كثير. ينظر ترجمته في : رجال النجاشي : ٥٣ ـ ٥٤ ، رجال
الطوسي : ١٨٣ ، رجال ابن داود
الصفحه ١٤٩ :
تستقرُّ على هيئة واحدة
، وخاصّة ما يتعلّق من ذلك بالنواحي التنظيمية للمجتمع ، وكافّة انشطته
الصفحه ٢٢٨ :
(ت ٦٧٦ هـ) ، رغم أنّه
خلال هذه المرحلة قد كتبت مؤلّفات أُصولية متعدّدة كان من أهمّها كتاب التقريب
الصفحه ١٥٣ : الحلّي كتابه
القيّم شرائع
الإسلام فقسَّم أبواب الفقه إلى أربعة أقسام :
١ ـ العبادات. ٢ ـ العقود
الصفحه ٢٤٩ : ـ ت).
٤٦ ـ الكافي في الفقه
: الحلبي ـ أبو الصلاح تقي الدين بن نجم الدين بن عبيد الله ابن محمّد الحلبي
الصفحه ٤٥٠ : بعض الشخصيّات التي لها تاريخ حافل قد طالتها أقلام الكتّاب بالقدح في بعض
المواضع.
وقد عاصر عليّ بن
الصفحه ٤٥٥ : من أمور الملاحم ، وكتاب
مناظرته للشاكّ بحضرة جعفر(٥).
__________________
(١) اختيار معرفة
الرجال
الصفحه ٤٧٩ : ء لبني هاشم ، وحكاه محيي الدين
النووي في كتابه المجموع ١٦ / ١٨٧ عن النبيّ صلّى الله عليه وآله حيث قال
الصفحه ٣١ :
مصنّفات في مضماري
الفقه والكلام منها الكافي
وتقريب المعارف(١) ، فإنّ
__________________
وعند
الصفحه ٥٤ : اسلامي : در زبان فارسي ، طهران ، ١٣٦٧ هـ. ش.
٤٥ ـ الكافي في الفقه : أبو الصلاح الحلبي ، تقي بن نجم