الصفحه ٣٦١ : بلا خلاف.
إنّ
البيت دخله الخرم.
لا
معنى لهذا التقسيم ، والظاهر أنّ
الأصل
: العَمْر : العُمُرُ
الصفحه ٣٦٢ :
فاعلم وإن ردّيت بردا
البيت
الخامس من الحماسيّة
لمّا
رأيت الأمر جِدّ
اًلّم أجد لي منه بُدّا
هو
الصفحه ٣٦٦ : .
نسبها
إلى إبراهيم
كم
مرّة
ذُِروته
إياس
بن قتادة (بحذف الألف)
هذا
البيت دخله الخرم.
نسب
الجاحظ
الصفحه ٣٦٧ : .
حتّى
إنّ بكسر الهمزة.
هذا
البيت دخله الخرم.
الصفحه ٣٦٨ : عَمرو
في
البيت خرم ، أمّا على رواية (إذا كنت)
فلا
خرم فيه.
ونسبها
إلى الأحوص.
إلى
مساور.
ذوو
الصفحه ٣٧١ : الصحابة بمنى(٤)
، ومنها في بيت زوجه أمّ حبيبة بنت أبي سفيان(٥)
، ومنها في مرضه الذي قبض فيه(٦)
، وهذا
الصفحه ٣٨٦ : ،
وأبي طارق السرّاج ، عن عامر بن واثلة (صحابيٌّ جليل) قال : كنت في البيت يوم الشورى
فسمعت عليّاً
الصفحه ٤٠٩ : ، المكتب الإسلامي ، بيروت ،
١٤٠٥هـ.
٧ ـ إعلام الورى :
للطبرسي ، تحقيق ونشر : مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٤١٠ : ، تحقيق : السيّد مهدي رجائي ، مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث ، قم
، ١٤٠٤هـ.
٢٤ ـ سير أعلام
الصفحه ٤٢٢ : منه ، فقال له : أحسنت وأصبت(٤).
وذكر اليعقوبي أنّ الخرِّيت حين خرج
بأصحابه نهبوا بيت مال البلاد التي
الصفحه ٤٢٧ : من مجلسه
مذعوراً ، ودخل بيته ، وحين ولّي المغيرة الكوفة بعد خروج معاوية خرج شبيب عليه
فبعث إليه معقل
الصفحه ٤٢٩ :
المصادر
١ ـ الأخبار الطوال :
ابن قتيبة الدينوري (ت٢٨٢ هـ) ، مصوّر على قرص أصدرته مكتبة آل البيت
الصفحه ٤٣١ : قرص أصدرته مكتبة آل البيت عليهمالسلام
لتحقيق التراث سنة ١٤٢٦هـ.
٢٨ ـ الغدير :
الشيخ الأميني ، ط٤
الصفحه ٤٣٩ : كان عازماً على حجّ بيت الله الحرام حيث شخص : «إلى الكوفة حاجّاً
فأقام برصافة الكوفة(٢)
أيّاماً ثمّ خرج
الصفحه ٤٤١ : المخالفين أو المنحرفين عن سيرة أئمّة أهل البيت عليهمالسلام ، ومن المحتمل أنّه
لم يظهر ما كان عليه خشية