الصفحه ٨٤ : الدولة سيرة عطرة طويلة مدوّنة يقول عنها
سيّد
__________________
(١) متابعات تاريخية وفكرية
: ٩ عن
الصفحه ٢٠٩ : لا يسعه
هذا المختصر ، وخلاصة ما يمكن أن نستفيده من المصادر التاريخية التي تحدّثت عن هذه
الدولة وعن
الصفحه ٣٨٠ : عساكر في تاريخ دمشق(٢)
، قال : «أخبرنا أبو العزّ بن كادش (مختلف فيه) قال نا أبو محمّد الجوهري إملاء
(ثقة
الصفحه ٩ : وصوناً لمقدّساته ، حيث يشهد اليوم
العالم بأسره هذا الموقف في توحيد الكلمة.
ويشهد التاريخ وهو
يقف موقف
الصفحه ٦٥ : وتدوين
مشاهداتهم في فترات متعاقبة ومفاصل استثنائية ضمن مسارها الحضاري وتطوّرها
التاريخي؛ فقد تنقّل
الصفحه ٧٦ :
تاريخ الحوزات
العلميّة والمدارس الدينيّة
عند الشيعة
الإمامية
(الحوزة العلمية في
الصفحه ١١٢ : ، وإنّما سارت
سيراً حثيثاً متواصلاً متكاملاً.
__________________
(١) تاريخ المؤسّسة الدينية
: ٧٧ ـ ٧٨
الصفحه ١٧٢ :
__________________
(١) تاريخ المؤسّسة الدينية
: ٨٩ ـ ٩٠ نقلاً عن تاريخ الإسماعيلية ٤ / ١٠ ، ١٦٧ ـ ١٦٨.
(٢) نفس المصدر : ٩١
الصفحه ١٩٦ : الشهيد محمّد بن مكّي تاريخها (١٢ شعبان
٧٥٧ هـ)(٤).
٧ ـ الشيخ الحسين بن عليّ العاملي :
قال السيّد
الصفحه ١٩٧ :
وجدها بخطّ الشهيد صاحب
رياض
العلماء»(١)
وتاريخ إعطاء الشهيد الأوّل الإجازة للشيخ المترجم له (٧٥٧
الصفحه ٢٠٧ : يوسف كركوش الحلّي في كتابه القيّم تاريخ الحلّة وهو
يبيّن أسباب أُفول مدرسة الحلّة وانتهاء نهضتها
الصفحه ٢١٠ : على القبر واحراقه»(١).
وفي أثناء هذه الحقبة التاريخية جاءت دولة
(آق قوينلو) وهم من قبائل التركمان
الصفحه ٢١٣ : برهانيٌّ ..»(١)
، ثمّ نقل جميع ما ذكره والده في توجيه برهانية الدليل.
ولا تسعفنا النصوص التاريخية عن
الصفحه ٢٤٠ : ..»(١).
الخاتمة :
خلاصة عامّة لأدوار مدرسة الحلّة :
بعد هذا السبر التاريخي لحوزة الحلّة العلمية
منذ انطلاقها
الصفحه ٢٥٧ : السجستاني (الترجمة ١٢٩٩) من تاريخ مدينة السلام المعروف
بـ : تاريخ
بغداد في حديث طلاق فاطمة بنت قيس قول عمر