الصفحه ٢٠٨ : .
«كان رجال هذه الدولة معروفين بالزندقة والاستهتار
بشريعة الإسلام ،
__________________
(١) تاريخ
الصفحه ٢١١ : العلمية
والأدبية تتدهور حتّى تلاشت بالنهاية ، وذهب ما كان لها من نفوذ فكري على العالم الإسلامي
الصفحه ٢٣٥ : الحلّة وعلى
طول تاريخها المديد من الحوزات العلمية المتمكّنة ماليّاً ، إذ كان يفيض عليها الخير
والعطاء من
الصفحه ٢٤٩ : في التاريخ
: ابن الأثير ـ عزّ الدين أبي الحسن عليّ بن محمّد أبي الكرم الجزري (ت ٦٣٠ هـ) ، تحقيق
الصفحه ٤٧٩ : الطبقات الكبرى ٢ / ١١ والكامل في التاريخ لابن
الأثير ٢ / ١١٦ وتاريخ الإسلام للذهبي ٢ / ٥٠ وغيرها
الصفحه ٢٩ : ، والأحاديث ، والروايات
التاريخية ، والأشعار ، كما يتطرّق إلى ذكر آراء وفتاوى علماء سائر الفرق
الإسلامية من
الصفحه ٤١ : أخرى شمول هذه النسخة على بعض الفوائد المهمة والتي نستفيد منها في التحليل
التاريخي لسيرة وأحوال الخواجه
الصفحه ٥٦ : ومرتكزات التجديد تجارب إنسانية ـ إضافة لكونها إسلامية ـ وأين نحن من
تلكم الشواهد التاريخية؟ فالرموز العالقة
الصفحه ٧٢ :
الإسلامية والجامعة الدينية ، إضافةً إلى الشخصيّات السياسية ، وبقي نشاطه في هذا
السبيل حتّى استشهد
الصفحه ٤٨٧ : (١١٠٤ هـ) ، تحقيق : السيّد أحمد الحسيني ، نشر :
دار الكتاب الإسلامي.
٦ ـ أنوار البدرين
: للشيخ علي
الصفحه ٤٦ : الأجلّ ،
العالم الأفضل الأكمل ، البارع المتقن ، المحقّق ، نصير الملّة والدين ، وجيه
الإسلام والمسلمين
الصفحه ٦١ : عاملة كانوا يقيمون في جنوب شرق البحر الميّت أثناء الفتح الإسلامي وبعد
ذلك بقليل أقاموا في الجليل الأعلى
الصفحه ٧٨ : الإسلامي ـ تحتفظ بمعارف الأقدمين وتتدارسها ، وبواسطتهم
رسخت الحضارة في أرض بابل»(٣).
كذلك امتزج في هذه
الصفحه ٨٢ : الإسلام وبعده ، ومركز الاصطكاك العقلي
بين مفكّري الأُمم الهند وإيران من الشرق ، والسريان والآراميّين من
الصفحه ٨٧ :
كحاضرة إسلامية ، وأصبحت مدرسة علمية كبيرة .. ومدينة ذات خصائص المدينة الكاملة في
القرن الخامس الهجري