الصفحه ١٠٥ : بن نما
الحلّي ، وأجلّ أشياخه الإمام المحقّق قدوة المتأخّرين فخر الدين محمّد بن إدريس الحلّي
العجلي
الصفحه ١٩٩ : الدين عليّ بن محمّد الطائي
:
قال في الرياض
: «الشيخ أبو القاسم عليّ بن عليّ بن جمال الدين محمّد بن طيّ
الصفحه ٢٥٣ : السيّد أحمد الحسيني ، طبعة
الآداب ـ النجف (١٣٨٦ هـ).
٨١ ـ نظام الحكم في الإسلام النبوّة والإمامة
الصفحه ٣٠١ : ، وأمّا في السلم فكان يكنّى بأبي محمّد.
* وفي ص١٨٠ : «قال التّوّزي : كنت إذا
أردت أن أُنشط أبا عُبيدة
الصفحه ٤٩٠ : الحميد
، نشر : مكتبة محمّد علي صبيح وأولاده ، مصر.
٣٤ ـ الشافي في الإمامة
: للشريف المرتضى المتوفّى سنة
الصفحه ٣ :
.............................................. محمّد
جواد نور الدين فخر الدين ٤٣٢
* من ذخائر التراث :
* مناظرةٌ في الإمامة للسيّد ماجد البحراني
الصفحه ٥٧ : السعيدين العامليّين ـ طاب ثراهما ـ فهما
أنموذجان للخطّ التجديدي في فقه المدرسة الإمامية وداعيتان من دعاة
الصفحه ٩٧ : واجتهاده كثيراً عن آراء
واستنباطات الشيخ الطوسي ، فلاحَت في أُفق الفقه الشيعيّ الإماميّ تباشير نهضة علمية
الصفحه ١٣٢ :
ومن أهمّ آثاره العلمية كتاباه التنقيح والكنز
وهما من أُمّهات مراجع الفقه الإمامي ، ولكنّه اشتهر
الصفحه ١٧٢ : المركز الشيعي المزدهر بمدينة الحلّة على يد الفقهاء الإماميّين الكبار
في هذه الرحلة ...(١)
، تؤشّر إلى
الصفحه ٢٣٩ : الإليخانية ثمّ اعتناقهم
مذهب الإمامية الاثني عشرية بواسطة العلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف ، دور كبير في دعم
الصفحه ٤٤٠ : دعاة الإمامية(٢)
، في حين أنّ مصادر الشيعة الرجالية لم تذكره في قائمة كتبها سوى ما أسهبت فيه عند
ذكر
الصفحه ٤٥٦ : هذه الأسرة عدد من الأعلام ،
منهم ولدا عليّ بن يقطين هما الحسن والحسين ، اللذان عاصرا الإمام موسى بن
الصفحه ٤٩٦ : على مقدّمة التحقيق
ومقدّمة للعلاّمة الطباطبائي رحمهالله يبيّن فيها من روى هذا الكتاب عن
الإمام أحمد
الصفحه ١٠ : الإسلامية للطائفة الإمامية :
هو أبو جعفر محمّد
بن الحسن بن عليّ الطوسي المتولّد في شهر رمضان سنة (٣٨٥ هـ